在美国,民间言论,尤其是民间批评,包括攻击政府的言论,总统最好是姑且听之。实在恼火的,也只能一个耳朵进,一个耳朵出,听过算了。我们以前在中国的时候,只听说:美国人连总统都可以骂呢。觉得他们真是够“自由化”的。到了这里之后,有了具体的感性认识,发现美国总统是着实不那幺好当。 总统时时刻刻几乎都在受攻击,上层政界对手的攻击尽管激烈,但多少有点礼仪章法,一到民间,就花样百出,全无章法可言了。冷嘲热讽、人身攻击、破口大骂,什幺都有,而且都不是在什幺私人场合。各种形式的攻击不是在广播,就是在电视里。报纸杂志上,漫画满天飞,电视里我们还看到过被演员丑化了的克林顿,长得真像,口气手势也惟妙惟肖,就是特丑。尤其是在保守派的“谈论节目”里,克林顿及其夫人一直是主持人不离口的攻击嘲笑对象。反政府言论最激烈的要属基·戈登·利迪,他曾经在他的节目里说过,如果在练枪的靶子上写上克林顿总统和夫人的名字,“就可以增加瞄准度”
"你见过有人到殡仪馆去和死尸握手吗?"
麦兆辉 《无间道》0
麦兆辉 《无间道》0自由在于起点,它并非是到了终点才能获取的东西。
克里希那穆提 《一生的学习》0
克里希那穆提 《一生的学习》0在这里,我们不要将价值判断与道德评判混为一谈。什么是可贵的品质,我们每个人都有自己的看法。例如,我们也许会欣赏诚实、自由以及和平的价值。价值判断反映了我们的信念——生命的需要怎样才能得到最好的满足。
马歇尔·卢森堡 《非暴力沟通》0
马歇尔·卢森堡 《非暴力沟通》0自由攀登者的身份界定,与他们的攀登成就一样,源自登山社区的普遍认可。没有任何攀登作为的登山者,硬把自己当作是一名自由攀登者,只会显得矫情而做作。这在英雄叙事流行与大男子主义当道的中国登山界,只会成为大本营里的笑料和谈资。而当一名青涩的登山者极度渴望被众人认可,走上了追逐身份认同的道路,又很难享受到攀登带来的真正快乐。有时,这还会是一件危险的事情。 自由攀登者的精神世界更接近道家哲学。当你刻意追求它时,它离你越来越远。当你淡然处之时,意想不到的奖赏终究会来。从么妹峰下山后,那年冬天,周鹏正在京郊的桃源仙谷攀冰,《户外探险》杂志的资深编辑马德民兴冲冲跑来告诉周鹏,他们被金冰镐奖提名了。
宋明蔚 《比山更高》1
宋明蔚 《比山更高》1上帝们劳动者的上帝就像一个很老的骨肉之王,统治着自已播种的地区,神甫的上帝也在统治,统治极大的地域,三位一体,圣灵、圣子和圣父自己。自然神论者盯着远处的一个纯净之物,我不知是什么,世界在祝圣中由它开启,嘲笑他们神圣狂乱的博学之士,把他的上帝叫做自然,只用它订一条法。甚至康德也不知道是否存在什么东西,费希特侵占了凄凉的空庙,封自己为神,以便世上永远不会缺少上帝。就这样,数不清的疯子,永不停歇,从虚无变为崇拜,从读神变得虔诚!上帝并非没有,可它不是人:它是一切。
苏利·普吕多姆 《孤独与沉思》0
苏利·普吕多姆 《孤独与沉思》0愿意理解和真正理解言论自由的原则,以及甘愿为此支付代价,是一件很不容易的事情。
林达 《历史深处的忧虑》0
林达 《历史深处的忧虑》0





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