小说必须否弃传统的心理描写手段一一所谓反省,转而以浸没在对话里来展开小说。它必须把读者投入“那源源不断的内心深处的戏剧之流里,对这内在之流,连普鲁斯特也只来得及短暂地、空泛地瞥上一眼,他观察到的和再现出来的、只是一个浩森的静止的轮廓”。小说必须不带评论地记录小说家的“我”所体验的与人和物的直接的、纯感觉的接触。
期望是自以为是的权力。
安妮宝贝 《眠空》0
安妮宝贝 《眠空》0你还是不知道,什么也不知道,不过我也不想让你知道
青山刚昌 《名侦探柯南》0
青山刚昌 《名侦探柯南》0不是我不想要,
是有些东西,我不配拥有。
萧鼎 《青云志》0
是有些东西,我不配拥有。
萧鼎 《青云志》0即便是在正常情况下,我们对我们的痛苦往往并不十分了解。最常见的误解就是,当我们觉得自己痛苦的时候,总是不自觉地把自己想象成全世界最痛苦的人。这是非常自然的,因为我们自己的痛苦我们亲身感受,而别人的痛苦我们 又很难真正做到感同身受。所以,如果不努力分辨,我们当然会觉得我们自己最痛苦。
李笑来 《把时间当作朋友》1
李笑来 《把时间当作朋友》1我们想要相信一件事,便会自欺欺人。
乔治·马丁 《冰与火之歌》0
乔治·马丁 《冰与火之歌》0你知道你为什么不幸吗 你期望的 永远比现实更多一步 你稍微减少一下你的期望
杨熙胜 《举重妖精金福珠》0
杨熙胜 《举重妖精金福珠》0我们要相信,自己在某个领域是块真金,这是我们战胜生活磨难的底牌。
小鹏 《背包十年》0
小鹏 《背包十年》0①以上是论修辞术三大段中的第二大段。在这段里苏格拉底讨论修辞术究竟是不是一种艺术,以及它如何学习的问题。依希腊人的看法,每种“艺术”(我们宁可说“技艺”)有一套专门技巧知识,学会了它就学会了那种艺术。诡辩家在他们的修辞学课本里也给了一些规矩。但是学会了这些规矩,不一定就能说话写文章,就如拾得几个医方不能当医生。可见诡辩家所传授的那一套并不能算修辞的艺术。要学修辞,不能走他们的那种捷径。首先须有适当的资禀,然后加以学问和练习。在学间方面,苏格拉底特别着重两种,一是科学,用科学方法去求事物的本质;一是心理学,看听众在心理上属于某种类型,就用与那种心理类型相应的某种文章或辞令去说服他们,感动他们。这些学问都需要长时期的辛苦的努力。
柏拉图 《柏拉图文艺对话集》0
柏拉图 《柏拉图文艺对话集》0




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