艺术是意志在某物品或某表演中的客观化，是意志的激发或振奋。从艺术家的视角看，艺术是意志力的客观化；从观赏者的视角看，艺术是为意志创造出来的想象性装饰品。风格是艺术作品中的选择原则，是艺术家意志的标记。
悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点星光去照耀那和过去一般漆黑的未来！
朱光潜 《谈美》0
朱光潜 《谈美》0
与你擦肩而过的也许是穿牛仔裤的阿基米德，
披着大拍卖零售衣的叶卡捷琳娜大帝，
某个提公文包、戴眼镜的法老王。
来自还是小镇华沙的
赤脚鞋匠的寡妇；
带孙子去动物园，
来自阿尔塔米拉洞窟 的大师；
正要去美术馆欣赏一下艺术，
头发蓬乱的汪达尔人。
有些脸孔出现于两百个世纪前，
五世纪前，
半世纪前。
辛波斯卡 《给所有昨日的诗》0
披着大拍卖零售衣的叶卡捷琳娜大帝，
某个提公文包、戴眼镜的法老王。
来自还是小镇华沙的
赤脚鞋匠的寡妇；
带孙子去动物园，
来自阿尔塔米拉洞窟 的大师；
正要去美术馆欣赏一下艺术，
头发蓬乱的汪达尔人。
有些脸孔出现于两百个世纪前，
五世纪前，
半世纪前。
辛波斯卡 《给所有昨日的诗》0
艺术爱好者的这种“高级”，指与其他人在自我构成上的差别，指人们对自己的眼光与对其他人（那些“没文化”的、“低等”阶级的人）眼光的迥异。在我后来作为“文化人”的生活中，当我参观一个展览，或是听一场音乐会，或是观看一场歌剧表演时，有无数次，我观察到那些热衷于“高雅”文化活动的人们从这些行为中获得了如此多的自我满足感和优越感，这种满足感和优越感展现于他们永远不会放下的神秘微笑，还有他们克制的肢体动作，还有他们作为艺术行家以及有钱人的讲话方式…所有这些都表达了一种对于自身社会身份的愉悦感，他们属于优越的阶级，他们可以通过欣赏“高雅”艺术来炫耀自己。
迪迪埃·埃里蓬 《回归故里》0
迪迪埃·埃里蓬 《回归故里》0为什么在绘画这一棵树上吊死？ 热情有什么值得赞颂的？ 大多数糟糕的绘画、 糟糕的小说，其原因不就是艺术家们把对艺术的热情看得太神圣， 即便不是责任（对自己、 甚至对人类的责任， ） 也是一种使命？ 在宿命论思想的影响下， 他心目中的作家、 艺术家不再是具有创作秉赋的天才， 而是一群野心家， 他不再与他们为伍。
米兰·昆德拉 《不朽》0
米兰·昆德拉 《不朽》0
“大自然模仿着艺术品向它建议的东西。”—奥斯卡・王尔德。他想说明的无非就是这一点：我们一般是以一种已变得约定俗成的方式看大自然的，我们在大自然中只认出艺术作品教给我们认识的东西。对一双经过提醒的、新颖而别致的眼睛来说，大自然似乎“模仿”了艺术作品。我们生活在被接受的现有资料上，我们很快习惯于这样看世界，不是看世界如其原来的面貌，而是看世界如同别人所说的那样，如同别人告诉我们的那样。只要人们没有得到医学的揭示，那么有多少一并是不存在的啊！如果我们不去读陀思妥耶夫斯基的作品，在我们周围，或者甚至在我们身上，又有多少奇异的、病理的、反常的心理状态不为我们所知啊！是的，说真的，我认为陀思妥耶夫斯基为我们擦亮了眼睛，使我们看清了某些实在不算稀罕的、但我们却不知去发现的现象。
安德烈·纪德 《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》0
安德烈·纪德 《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》0
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