日记向我们打开了作家心灵的创作室。但我们为什幺对作家的心灵感兴趣呢?这不是因为我们对这些作家如此感兴趣,而是因为现代人对心理学的不知餍足的着迷,这是圣保罗和圣奥古斯丁所开启的基督教内省传统的最后的、最有影响的遗产,它把对自我的发现等同于对受难自我的发现。对现代意识来说,艺术家(取代了圣徒们)是典型的受难者。面在各类艺术家中,作家,即使用文字的人,是我们所期待的那种最能表达他的苦难的人。
猎鹰和达西走了。猎鹰的家在天上,达西跟着它走了,是不愁住的地方了
迟子建 《额尔古纳河右岸》1
迟子建 《额尔古纳河右岸》1现代散文要讲究弹性、密度与质料。
张怡微 《散文课》0
张怡微 《散文课》0我看到,从生理冲动到爱情再到结婚,就好比“失道而后德,失德而后仁”,而离婚好比“失仁而后义”,不过这仍然比两个互相讨厌的人勉强凑在一起过日子好。以上主要是我从普遍观察中得到的认识,但不是我个人的生活实践。我会被所有长得好看的异性吸引,哪怕只是在大街上迎面走过的;我也会被网上没有见过面但才智或性情出众的异性吸引。但是不能和她们认识,我也没觉得十分遗憾。这辈子吸引过我的异性何止千万,我哪怕穷尽一生,又能满足自己几分之几?而那千万分之几的满足,价值终究微乎其微。人的欲望无穷无尽,遗憾本来就占绝大多数,我不过是从小接受和适应了这一点而已。当然这有可能仍是一种心理防御机制,即我在潜意识里认定自己的追求会落空和失败,因此就习惯了主动放弃,以规避那些落空和失败带来的创伤。哪怕是我认识到这一点,但心理机制是自发的,不受我的理智控制,我不懂得如何矫正它。而且真的有必要矫正吗?人的心理防御机制,难道不是一种抗体,而是一种疾病?我知道有人不会对这些感兴趣,他们认为这是逃避和软弱——这确实是逃避和软弱——出于对我的关心,曾有人善意地劝我:从你的安全区里走出来,勇敢地去追求,勇敢地享受成功,并勇敢地承受失败和痛苦,如此一生才会无悔无怨
胡安焉 《生活在低处》0
胡安焉 《生活在低处》0在每一个时代这类企图都注定要失败。在一个缺乏历史理解力的时代里,它们要想获得成功是绝对不可能的。在此时代里,任何对心理的深入洞察都几乎完全被忽视。因此,那些较为浅显但总体说来并不怎么重要的价值,便会将其他较为重要但不易被觉察的价值挤到背后;这并非仅是一种危险或威胁,而是必然会发生的事。当把兽性和原始性当作典范,而竭力斥文明为累赘时,人们毁灭性的手就伸向了从遥远年代起逐渐积累起来的人类进化的果实。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》0注释:赫伯特·斯诺《癌症临床笔记》(一八八三)一书中记录的那些简明的个案史中,有许多都记载了这句话:“总是麻烦不断,工作繁重。”斯诺是伦敦的肿瘤医院的一名外科医生,他看到的大部分患者都很贫穷。以下观察结果颇为典型:“在一百四十例乳腺癌患者中,有一百零三例提到自己早年曾患心理毛病,工作繁重,或从事一些有损身心的职业。在一百八十七例子宫癌患者中,九十一例有类似经历。”对那些生活舒适的癌症患者,医生们的观察结果显然不同。曾为大仲马治疗癌症的医生G·冯·斯密特在一八七一年出版了一本关于癌症的书,他在书中列出了癌症的“主要病因”,即“长久的伏案研究工作或者案头职业,公共生活的动荡和焦虑、患得患失的野心、动辄发怒以及过度的悲伤”等。引自医学博士萨缪尔·J·柯瓦尔的论文《作为癌症病因的情感:十八和十九世纪的贡献》,载《精神分析评论》,第四十二辑第三卷(一九五五年七月)。
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0







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