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每个人都将不仅在个人死亡的威胁下度过他个人的一生,而且也将在一种心理上几乎不可承受的威胁——根本不发出任何警告就可能在任何时候降临的集体毁灭和灭绝——下度过他个人的一生。
书籍名句
苏珊·桑塔格经典语录
反对阐释经典语录
警告
死亡
心理
——出处:
苏珊·桑塔格
《
反对阐释
》
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愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。
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人们总说欧维和欧维的太太是黑夜和白天。欧维再清楚不过,当然,他是黑夜。他无所谓。但欧维的太太总觉得这话很逗,于是他总是笑容满面地指出,大家觉得欧维是黑夜是因为他太善良,不忍心把太阳点燃。
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我在上一篇说过,药品也是会污染血液的有毒物质。药品的服用说明书中,一定会注明LD50,即半数致死量。这一数值的测算方法是对100只实验小鼠喂食受验药品,并逐渐增大剂量,直到药量让50只小鼠死亡(致死率50%),就得出了LD50的剂量。若换算成人类的体重,就可以得知这款药品对人的致死量。不论是感冒药还是止咳药,都有LD50这个剂量数值。
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苏珊·桑塔格
(美国)
更多苏珊·桑塔格的名句
不,「总体」馨学就如同「总体」战争一样不可取。爱滋病导致的危机也非「总体」危机·我们眼下并没有遭受侵犯·身体不是战场。爱滋病患者既不是在劫难逃的牺牲品,也不是敌人。我们—一医学和社会一并没有被授予什么
把战争转化为对大众进行意识形态动员的时机,这的确使得战争观念变成了一个有用的隐喻,可用于一切形式的、其目标是打败“敌人”的那些改善运动。(中略)战争被定义为一种紧急状态,牺牲再大,也不过分。不过,对疾
……疾病隐喻被用来指责社会的压抑,而不是社会的失衡。它们时不时地出现在浪漫派把心与脑、冲动与理性、自然与人工、乡村与城市对立起来的奇谈阔论中。 癌症隐喻将离弃城市这一主题扩展了。当城市事实上
正因为癌症隐喻如此偏激,它才尤其带有偏见—对偏执狂患者来说,对那些想把战争转化为圣战的人来说,对宿命论者(癌症=死亡)来说,对那些执迷于非历史的革命乐观主义(即认为惟有最激进的变革才可取)的人来说,这
现代作家的道德任务不是成为一个创造者,而是成为一个破坏者——破坏浅薄的内在性,破坏普遍人性、半瓶子醋的创造性以及空洞的言词所具有的安慰人的意图。