观众对形式保持警觉，其功效在于拖延或者延宕他们的情感。因为，只要我们对艺术作品的形式保持警觉，我们就会多少变得超然；我们的情感并不以真实生活中相同的方式做出反应。
悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点星光去照耀那和过去一般漆黑的未来！
朱光潜 《谈美》0
朱光潜 《谈美》0美是骚动不安的，艺术家却要使它静止。
周国平 《人与永恒》0
周国平 《人与永恒》0当我需要创作灵感的时候，我就去看“人”。每到一个地方，第一件事我就是去当地人特别多的广场、酒吧，我就去那里看人，从城市的人流里我会知道这个城市的节奏、文化、气息……“人”是最好的灵感来源。
金星 《掷地有声》1
金星 《掷地有声》1以平庸的笔触，美丽地画出原本就美丽的事物。
太宰治 《人间失格》1
太宰治 《人间失格》1科学来自于理性，艺术源于神性。
张方宇 《单独中的洞见2》1
张方宇 《单独中的洞见2》1
4 当今时代，阐释行为大体上是反动的和僵化的。像汽车和重工业的废气污染城市空气一样，艺术阐释的散发物也在毒害我们的感受力。就一种业已陷入以丧失活力和感觉力为代价的智力过度膨胀的古老困境中的文化而言，阐释是智力对艺术的报复。 不惟如此。阐释还是智力对世界的报复。去阐释，就是去使世界贫瘠，使世界枯竭一为的是另建一个“意义”的影子世界。阐释是把世界转换成这个世界（“这个世界”！倒好像还有另一个世界）。 世界，我们的世界，已足够贫瘠了，足够枯竭了。要去除对世界的一切复制，直到我们能够更直接地再度体验我们所拥有的东西。
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0在艺术中，“内容”似乎是将意识介入那些本质上是形式的转换过程中的托词、目标和诱饵。这就是我们何以问心无愧地对那些就内容而言令我们产生道德反感的艺术作品抱有好感的原因。……艺术作品，只要是艺术作品，就根本不能提倡什幺，不论艺术家个人的意图如何。最伟大的艺术家获得了一种高度的中立性。……对艺术作品所“说”的内容从道德上赞同或不赞同，正如被艺术作品所激起的性欲一样，都是艺术之外的问题。……所有伟大的艺术都引起沉思，一种动态的沉思。无论读者、听众或观众在多大程度上把艺术作品中的东西暂时等同于真实生活中的东西而激动起来，他最终的反应——只要这种反应是对艺术作品的反应——必定是冷静的、宁静的、沉思的，神闲气定的，超乎义愤和赞同之上。苏珊·桑塔格 《反对阐释》0
苏珊·桑塔格 《反对阐释》0
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