我认为即便是抱着不切实际的空想，也应该有自由之士想要冒着掉脑袋的风险，努力去摧毁幻象、谎言和煽动。应该有人出来让事物更复杂，因为如果随波逐流，事物会不可避免地变得越来越简单。
“但是，从长远的眼光来看，所有的人的意志都将遭受挫折。人往往不能如愿以偿。这个时候，西方人是怎么想的呢？他们认为‘意志矢志不移，失败是偶然的’。所谓偶然，就是排除一切因果关系的、自由意志惟一可以承认的非统合目的性。
三岛由纪夫 《丰饶之海》0
三岛由纪夫 《丰饶之海》0这是长期的苦刑，哪里是仁慈？
朱丽叶在哪里，哪里就是天堂！
在此地是猫是狗，哪怕是老鼠，
任何什么轻贱的东西都能望得见她，
就等于在天堂里活着，而罗密欧不能。
苍蝇都比罗密欧活得高兴，体体面面，
可以跟她献着殷勤。
他们可以在朱丽叶雪白的手上温存，
并且在她的唇上偷到永远幸福的吻。
她会羞红了脸，她是这样纯洁和贞静，
连苍蝇沾着了她都以为是罪过。
但是罗密欧不能，他被驱逐出境！
这个苍蝇做得到，而我偏要急急忙忙地奔逃。
他们才是自由人，我是放逐的罪犯！
莎士比亚 《罗密欧与朱丽叶》1
朱丽叶在哪里，哪里就是天堂！
在此地是猫是狗，哪怕是老鼠，
任何什么轻贱的东西都能望得见她，
就等于在天堂里活着，而罗密欧不能。
苍蝇都比罗密欧活得高兴，体体面面，
可以跟她献着殷勤。
他们可以在朱丽叶雪白的手上温存，
并且在她的唇上偷到永远幸福的吻。
她会羞红了脸，她是这样纯洁和贞静，
连苍蝇沾着了她都以为是罪过。
但是罗密欧不能，他被驱逐出境！
这个苍蝇做得到，而我偏要急急忙忙地奔逃。
他们才是自由人，我是放逐的罪犯！
莎士比亚 《罗密欧与朱丽叶》1他是孤独的......孤独的！多快乐啊，独立不羁，完全自主！多快乐：摆脱了束缚，摆脱了往事的纠缠，摆脱了所爱所憎的面目的骚扰！多快乐：生活而不为生活俘虏，做着自己的主人！
罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》1
罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》1
“这无所谓。他们扼杀错觉。谁想获得根本的自由,谁就应当敢于自杀。谁敢于自杀,谁就识破了错觉的秘密。此外没有自由;这就是一切,此外一无所有。谁敢于自杀,他就是上帝。现在任何人都能做到使上帝不存在了,一切都不存在了。不过还从来没有人做到过。” “自杀者有千百万。” “但是目的不同,都是怀着恐惧而自杀,不是为了那个目的。不是为了扼杀恐惧。谁仅仅为了扼杀恐惧而自杀,他就立即成为上帝。” 
陀思妥耶夫斯基 《群魔》1
陀思妥耶夫斯基 《群魔》1当自由的思潮开始涌现，不同的思想体系开始相互争鸣，当时的印度总体流行着三种世界观：一是认为一切都由神的意志所组成；二是认为生命都依赖过去的业，也就是宿命论；三是认为一切都是偶然形成的偶然论。大多数的争论，都围绕这三类看法展开。
成庆 《人生解忧》0
成庆 《人生解忧》0奴性深重的人处于暴君淫威之下，只能吹嘘国家的独立自主，但是阿拉伯人具备个体的自由，可以享受若干程度的社会福利，毋须放弃天赋的特权。真正的福音和那些伪经里记载的奇迹全都加在耶稣的头上，有关他的处女母亲借圣灵怀孕的说法，拉丁教会并不排斥借用《古兰经》。然而耶稣仅是一个凡人，等到最后审判的那天，他的证词会使犹太人和基督徒获得定罪，因为犹太人不承认他是先知，基督徒把他当做神的儿子那样崇拜。
爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》0
爱德华·吉本 《罗马帝国衰亡史》0
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