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正如癌症在今天被想象成压抑带来的报应,结核病也曾经被解释成失意带来的恶果。今天有些人相信所谓自由的性生活是预防癌症的良药,这就像从前,人们基于几乎相同的推理,常常给结核病人开出性生活的药方。在《鸽翼》中,米莉·希尔的医生建议她恋爱,作为治疗她的结核病的一种方法…
书籍名句
苏珊·桑塔格经典语录
疾病的隐喻经典语录
恋爱
自由
——出处:
苏珊·桑塔格
《
疾病的隐喻
》
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质量与体积不成正比,那个紫罗兰一般小巧的丫头,那个似花瓣一般轻曳的丫头,以远超过地球的质量吸引着我,咚地一声,咚咚一声,一瞬间,我就如同牛顿的苹果般,不受控制地滚落在她脚下,从天空到大地,心脏在持续着令人眩晕的摆动,那是初恋。
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《孤单又灿烂的神-鬼怪》
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让他们体验到尽情地爱——那是一种自由,不是吗?能够放下所有戒备去信马由缰地爱,那简直是最大的自由。
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自然将我们置于自由不拘的世界里。
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正如和对人的要求一样,约翰·索恩顿对大自然也没有太高的要求。他不怕空旷旷的原野,在荒天野地里前进的他只需要两样东西——盐和枪,然后找一个能够让他心神愉悦的地方,自由生活,想住多久都可以。他丝毫都不感到惊慌,即使他没找到食物,他依然根据印第安人的生活方式,一边行走一边寻找食物。他永远相信下一次他能够得到食物。
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不通诗书,但生活的历练使他语言流畅之外,也学会了如何在人生里不再好高骛远。当然,苦出来的人,在“性命的救赎”认知下,只有--金钱!是一切自由的代名词。
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当人已成年,便不再有随心所欲的自由,纵然爱恨入骨,却会被一点一滴滴水穿石的折磨折磨得遍体鳞伤体无完肤。
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无产者必须给基督教、经济学与自由思想的道德偏见踏上一只脚,他们必须回归自然本能,宣告懒惰的权利,这一权利远比资产阶级革命中形而上学律师炮制的病态人权高贵神圣千万倍。
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苏珊·桑塔格
(美国)
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与仅由一种材料(词语)组成的诗歌艺术不同,戏剧运用了多种材料:词语、灯光、音乐、身体、家具、服装,等等。与仅仅使用多种语言(形象、词语、音乐)而成的电影艺术不同,戏剧是一种肉欲的、肉体的艺术。
真正有意义的是尽你所能保持理性,去寻求正确的治疗方法,并且发自内心地想要活下去。毫无疑问,如果你没有半点求生的意愿,你就会成为疾病的同谋。
患结核病的梭罗于一八五二年写道:“死亡与疾病常常是美丽的,如…痨病产生的热晕。”没有人以思考结核病的方式来思考癌症一把它想象成一种裹着一层光辉的、通常具有抒情诗色彩的死亡。对诗歌来说,癌症是一个罕见的
因为爱情是孤独自我所感受到的一种被误投到外部的情感,因而被爱之人的自我的不可征服性对浪漫主义想象力产生了一种催眠术般的吸引力。得不到回报的爱情之所以有诱惑力,在于它契合帕韦哲所说的“完美的行为”以及强
隐喻是思考的核心,但是你使用它们,你不应该相信它们。……吸引我的始终是那些表现怀疑、超越隐喻的清晰明了的论述,或者借用巴尔特的术语,即零度写作。智力活动是严肃意义上的批评的一种,就是因为它不可避免地设