中世纪对瘟疫的体验,摆脱不了道德污染这类顽固的观念,人们总是在瘟疫肆虐地区之外寻找一个替罪羊(全欧洲范围内对犹太人的前所未有的大屠杀,发生在一三四七年和一三四八年,而一旦瘟疫结束,大屠杀就立刻停止了)。(……)如今,说癌症是因“环境”所致,就如同过去——现在仍是如此——说癌症是因情绪失调所致一样,都已经成为老生常谈。(……)(p.65) 现在,由于人们对环境污染的敏感,他们开始认为,存在着一种癌症“流行病”,或者是癌症“瘟疫”。
一轮红日正没入蔚蓝的峰峦,大自然鸦雀无声,幽暗而静止,好像整个世界已融化在其间;他们一边是平静而凉爽的海,一边是有如新月弯弯的远山,玫瑰色的天空中只有一颗星,它闪烁着,很像是一只眼睛。
拜伦 《唐璜》1
拜伦 《唐璜》1我讨厌废话,讨厌枯燥、无趣、缺乏意义的言谈,别人的和自己的都讨厌,如果不是非说不可,我宁可闭嘴。
廖一梅 《像我这样笨拙地生活》1
廖一梅 《像我这样笨拙地生活》1有理智的人会将自己不可取的行为看成是某些环境的产物,就像看别人的行为一样;避免的途径或者是通过更充分的认清这类行为的不可取,或者是通过在可能时避开促成这类行为的环境。
伯特兰·罗素 《罗素说:快乐生活》0
伯特兰·罗素 《罗素说:快乐生活》0所有的敏感与预知都为了揭穿。
如果事情还没到必须揭穿的地步,不必焦急,做笨蛋也没什么不好。只不过,一个真正的笨蛋和扮演一个笨蛋,还是有区别的。
聪明人做笨蛋,心如明镜。
笨蛋做笨蛋,心如死灰。
辉姑娘 《这世界偷偷爱着你》0
如果事情还没到必须揭穿的地步,不必焦急,做笨蛋也没什么不好。只不过,一个真正的笨蛋和扮演一个笨蛋,还是有区别的。
聪明人做笨蛋,心如明镜。
笨蛋做笨蛋,心如死灰。
辉姑娘 《这世界偷偷爱着你》0土著从肉体到血液都是非洲的。高耸在大裂谷里的龙戈诺特死火山,河岸边一棵棵偌大的含羞树,大象与长颈鹿,所有这些都比不得土著——寥廓风景线上的渺小生灵,他们才是真正的非洲。一切都是同一意念的不同表述,一切都是同一主题的不同表现。这不是异类原子的同类汇聚,而是同类原子的异类汇聚——恰似橡树叶、橡树果与橡树制品的关系。而我们自己,穿着长靴来去匆匆,与大地景观不时地发生冲突。土著与风景则协调一致。当这些高大、瘦削、黑肤、黑眼的人们旅行时——总是一个接一个地行走,因为土著的交通要道也都是狭窄的小径——他们翻地,放牧,举行盛大的舞会,给你讲故事,这是非洲在漫游,在起舞,这是非洲在给你欢娱。
卡琳·布里克森 《走出非洲》1
卡琳·布里克森 《走出非洲》1在异国他乡,环境是新鲜的,你不得不更加关注头脑以外的世界。
马特·海格 《活下去的理由》1
马特·海格 《活下去的理由》1聚焦,是将环境中不同的光源发出的不同方向的光线弯折,使其汇聚于一个点上。有两个因素会影响光线的弯折方式,第一个是交界处两边的介质差异,第二个是光线入射的角度(想一想我们熟悉的棱镜)。就像在第三章中提到过的那样,由于介质之间的差异,光线在空气与水中有着非常不同的表现,正因如此,陆生生物对光线的反应与水生动物对光线的反应是不同的。光线在水中的表现,与在角膜里的表现类似,所以当光线照射入水生动物的眼睛的时候,只需要辨认一种介质的边界就可以了。在这样的情况下,眼晴里的水晶体承担了聚焦光线的重任。然而,光线在空气和角膜这两种截然不同的介质中的表现是完全不同的,因此当光线以某种角度穿过这两种介质之间的交界时,就会产生弯折。因此,陆生动物的角膜就好比一个绝佳的透镜体。
安德鲁·帕克 《第一只眼》0
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