这部在主人公死后拍摄的影片,出现在电影艺术史无前例的平庸时代——充满了影迷的神话,认为电影是理想的想象空间,电影史是二十世纪的典范历史(斯大林对爱森斯坦的迫害,好莱坞将冯·施特罗海姆的逐出);这一时代也充斥着影迷的夸张之辞:他将里芬斯塔尔的《意志的胜利》称作希特勒“惟一永恒的纪念碑,除开他发动的战争的新闻片”。这部片子别出心裁之处,在于从未视察过前线、靠每夜看新闻片来考察战争的希特勒却是某种电影制作人。纳粹德国:希特勒拍的一部片子。
原来史书上所有的一笔带过,都有万千心机。
priest 《烈火浇愁》3
priest 《烈火浇愁》3一九二六年,毛泽东还担任国民党农民运动委员会书记(在国共分裂之前,当时他是国民党中央执行委员会候补委员)的时候,曾经负责搜集二十一省的土地统计。据他说,这次调查说明了占全部农村人口百分之十的在乡地主、富农、官吏、在外地主和高利贷者,总共占有中国所有可耕地的百分之七十。中农占有百分之十五。但是占农村人口百分之六十五以上的贫农、佃农和雇农,却只占全部耕地的百分之十到十五。
埃德加·斯诺 《红星照耀中国》0
埃德加·斯诺 《红星照耀中国》0人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇;是为后土。
梦入神机 《佛本是道》0
梦入神机 《佛本是道》0大多数人觉得在似合法又似非法之间取得一部分额外收入,补助官俸的不足,以保持他们士大夫阶级的生活水准,于清操无损。另有相当数量的官员,则声名狼籍,其搜刮自肥的劣迹令人愤慨。再有一部分极端人物,则属清高自负,一介不苟取于人;这绝对的道德观念,可以由古怪的南京都御史海瑞作为代表。这三者的差别,也就是文官之间不能和谐的一大原因。
黄仁宇 《万历十五年》1
黄仁宇 《万历十五年》1等到自己真正经历起伏,又忍不计算起数十年宦游的得失。唐代做官,三品之上穿紫袍,佩金鱼袋,五品以上才能穿绯袍,配银鱼袋。六品之下着青袍,没有鱼袋。在长安蹉跎十多年,他屡屡望见绯袍银鱼袋,现在又功亏一篑。
北溟鱼 《长安客》0
北溟鱼 《长安客》0市民在这个时期,开口不讲别的,只问“你囤什么?”似乎除囤货之外,大家没有其他生计。
陈存仁 《抗战时代生活史》0
陈存仁 《抗战时代生活史》0夫天下未有徒恃人而可以自存者…若今日之中国,而言联某国联某国,无论人未必联我,即使联我,亦不啻为其国之奴隶而已矣,鱼肉而已矣。李鸿章岂其未知此耶?吾意其亦知之而无他道以易之也。要之,内治不修,则外交实无可办之理。以中国今日之国势,虽才十倍于李鸿章者,其对外之策,固不得不隐忍迁就于一时也,此吾所以深为李鸿章怜也。
梁启超 《李鸿章传》0
梁启超 《李鸿章传》0






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