寓言确实是读忧郁者世界的一种途径，他引用波德菜尔的话说：“对我来讲，一切皆成寓言。”作为从丧失活力的、不重要的东西中抽绎出意义的过程，寓言是本雅明的主要论题，德国巴洛克戏剧和波德菜尔的标志性方法；
如果说生活有意义，就在于生活里有彩蛋。彩蛋，能燃起生命的温度。比如，某天下班后你去吃一顿超辣的菜。
李尚龙 《你的努力要配得上你的野心》0
李尚龙 《你的努力要配得上你的野心》0一艘闪光的船——破晓时分——一些矗立在海中的峭壁。对于飞行员来说，这些东西的意义永不会更改。假如有一天，人类能在一小时内飞越海洋，如果人类真能创造出这样一架战胜时间的飞机，那对于这架魔幻飞行器的驾驶者来说，陆地的景象不会再如此友好。他使用狡猾的科技教给他的作弊手段，欺骗了规则。他会感觉羞愧，急于寻求大地的庇护。
柏瑞尔·马卡姆 《夜航西飞》0
柏瑞尔·马卡姆 《夜航西飞》0
与其一直被打压，倒不如顺势躺下，他强任他强，清风拂山岗。
孙婷婷 《没有工作的一年》0
孙婷婷 《没有工作的一年》0我们笑不出来，这正说明了阻隔我们和工业化之前的欧洲工人之间的距离。察觉到那一段距离的存在可作为从事一项探究工作的起点，因为人类学家已经发现最不透光的地方似乎就是穿透异文化最理想的入口处。当你了解到对在地人特具意义，而你却不得其门而入的东西，不论是一个笑话，一句谚语或一种仪式，你就能够晓得从什么地方抓得到可以迎刃而解的一套素昧平生的意义系统。掌握对猫大屠杀的笑点所在，或许就有可能掌握旧制度之下技工文化的要素
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
罗伯特·达恩顿 《屠猫狂欢》0
典型的契诃夫人物，常常是蓦然惊觉自己过的生活庸俗、可耻、虚伪、毫无意义，并且再也无法欺骗自己过下去了。可是有意义的生活是怎样的，他们又想象不出来。而别人过的生活，也和他们过的一样毫无目的。从前宗教为他们提供了一种人类共同理想或生命终极意义，如今他们觉得应该重新寻找这种东西。然而他们的目光放得太高和太远，导致对身边的现实都看不清楚，也顾不上看了。
胡安焉 《生活在低处》0
胡安焉 《生活在低处》0我总是看到悲剧，与此同时也看到悲剧中互相抚慰的人。在注定是悲剧的底色里，人还是在前进，在互相拥抱、互相安慰、互相分享，对比让我愤怒的人，他们显得更有力量。互相安慰的人们身上有一种英雄主义，他们在用自己的人性发着光亮，覆盖着悲剧的底色。情绪一环套着一环，我很高兴它的终点让我得到的是积极、正向的“意义”。
扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》0
扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》0
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