共产主义国家的官方艺术表现出与性无关的纯洁,与此形成对照,纳粹艺术既是色情的,又是理想化的。乌托邦美学(身体的完美、作为生物事实的本体属性)意味着一种理想的色情:性的内容被转变为领袖的个人魅力以及追随者的欢愉。法西斯主义理想就是将性的能量转变成一种有益于群众的“精神的”力量。好色之徒(即妇女)总表现为一种诱惑,而最令人钦佩的反应就是在性冲动面前方寸不乱。于是乎,里芬斯塔尔对努巴人的婚姻一反他们奢华隆重的葬礼而没有任何仪式或者宴请作了解释:努巴男子最大的欲望不是与女子结婚,而是成为优秀的摔跤手,由此肯定节制的原则。努巴人的舞蹈仪式不是贪图感官享乐的场合,而是“纯洁的节日”————抑制生命力的节日 法西斯主义美学建立在抑制生命力的基础之上;行动受到限制、控制、克制。
婚姻幸福完全是个机遇问题。
简·奥斯汀 《傲慢与偏见》1
简·奥斯汀 《傲慢与偏见》1没情谊自然也能做长久夫妻,我却盼着你同我能有绵长的情谊。
唐七公子 《三生三世十里桃花》1
唐七公子 《三生三世十里桃花》1人的生命虽然没本质是孤独是存在,却不是孤立的存在。
村上春树 《1Q84》0
村上春树 《1Q84》0人生如戏,戏如人生。
平日里,我们总在别人的戏里,或嬉笑,或落泪。
于这世间,我们同样只是一个戏子,
为生命中的过客做着陪衬,
扮演一场又一场不知名的戏。
有些人,未必是你所钟情的 ,
有些事,未必是你想经历的。
许多时候,
你只好接受宿命的安排,
在悲情的故事里,假装欢愉。
白落梅 《相逢如初见,回首是一生》1
平日里,我们总在别人的戏里,或嬉笑,或落泪。
于这世间,我们同样只是一个戏子,
为生命中的过客做着陪衬,
扮演一场又一场不知名的戏。
有些人,未必是你所钟情的 ,
有些事,未必是你想经历的。
许多时候,
你只好接受宿命的安排,
在悲情的故事里,假装欢愉。
白落梅 《相逢如初见,回首是一生》1总要有领导过来说情,让他把车放了,那些车辆就像螃蟹,身上的脚多,关系多,可以横行霸道。小没知道,如果不听领导的话,他可能会失去稽查的工作,不管情不情愿,只能照办。这样,他觉得自己不过是林中一棵风干了的朽木,虽然站立着,却没有生命的迹象,摆设而已。
迟子建 《一坛猪油》1
迟子建 《一坛猪油》1








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