罗马对神的敬畏大有影响于人民的心理，可是，为泛神教和一神教教义奠定基础的，绝不是对主宰一切的自然界和万能的神祇的那种恐惧，而是对一种颇为世俗式的恐惧，而且几乎同这样一种胆怯无本质区别，这种胆怯有如罗马债务人接近他的有理的，但十分苛刻的，又很强有力的债主那样的感受。祇只不过是，也只能是一种尘世现象的神灵化，所以它在这个尘世的对应图像中找到自己的场所（templum）及其影像；人为造成的墙壁和偶像似乎只能约束和扰乱神灵思想。因此，原始的罗马宗教祭祀没有神像，也没有神的居屋；罗马的诗歌，尤其是罗马的思辨哲学之所以极其贫乏，其根本原因同样在于罗马宗教缺乏所有生产能力。