奥斯特利茨说,直到铁路的行车时刻表实现同步后,里尔或者列日的钟表时刻才能和根特或者安特卫普的钟表保持一致。而直到所有的钟表在十九世纪中叶实现了标准化同步以来,时间才毫无争议地控制了这个世界。只有遵循规定好的时间表,我们才能够匆匆驶过那些将我们分隔开来的巨大空间。当然,奥斯特利茨过了一会儿说道,正如人们在旅行时所体验到的那样,时至今日,时间和空间的关系仍具有某种充满幻觉和幻想的成分,因此每一次当我们从外地回来时,我们也总是无法肯定地知道自己是否真的离开过。——从一开始就使我感到惊奇的是,奥斯特利茨在谈话时表达自己想法的方式,几乎可以说是心不在焉的,但他却能做到遣词造句恰如其分。对他而言,叙述式地 地介绍他的专业知识就是逐步接近历史的一种形而上学,能让回忆中的往事再次变得栩栩如生。
流行文化提倡的生存之道是犬儒主义---”不要对生活期望过高,这样你就不会对周围的人或事失望。”相反,历史上那些鼓励人们怀抱希望、励志成长的原则却提倡”我就是我生命的创造力”。
史蒂芬·柯维 《高效能人士的七个习惯》0
史蒂芬·柯维 《高效能人士的七个习惯》0感情终于被时间晾干。在漫长无尽的时光中,我对你的思念,终于枯涸。
安意如 《人生若只如初见》0
安意如 《人生若只如初见》0“人们泄气了。”雅克苦涩地说道,“不管怎么说,是我们错了。”皮埃尔答道:“是我们错了,而且我们怕拳头。”后来,他回忆起这段故事,那时,他(真正)明白了,人只是装作遵纪守法,而从来只在强力面前屈服(a)。
阿尔贝·加缪 《第一个人》0
阿尔贝·加缪 《第一个人》0时间,奥斯特利茨在格林尼治天文台里如是说,是目前为止我们所有的发明当中最人工的事物了,由于它受到自转轴线的约束,所以并不比根据树木的生长或一片石灰岩风化持续的时间来进行的计算更可靠。我们将其视为标准的太阳日并不能作为精确的计量单位,因此我们为了计算时间,不得不设计出一种虚构的平均日,其中太阳以不变的速度运行,它在自己的运行轨道上也不向赤道倾斜。……如果牛顿真的认为时间就是像泰晤士河这样的一条大河的话,那么,哪儿是时间的源头,它最后又会流进哪个海里?我们知道,每条河流在两侧都有河岸,可是如果这样看,哪里又是时间的两岸呢?什么是这条河的特性,比方说同水的特性一呈液态,相当重而且透明一相应的特性是什么呢?那些沉入时间之中的事物,同那些脱离了时间、没有被它触及的事物有何区别呢?为什么我们将处于光明中的时间与处于黑暗中的时间显示在同一个周期里?为什么时间永远停留在一个地点,消失不见,却一刻又一刻地接踵而来?
温弗里德·塞巴尔德 《奥斯特利茨》0
温弗里德·塞巴尔德 《奥斯特利茨》0







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