中国文化绵历五千年。皇古难考。兹述中国教育制度,姑从西周开始。 自西周迄孔子为第一期。此期亦已占四五百年之久。书阙有间,仅能粗枝大叶,叙述一概要。 其次要谈到孔子以下及于战国,其间约有三百年时期。此一时期,在教育上乃有一特殊情况,亦可谓乃是一有教而无学校之时期。 西周以下之教育,乃是一种官立教育,同时亦是一种贵族教育。从孔子以下,虽无教育制度,但有教育精神,其时乃是社会私家教育时代,亦可称为一种纯粹的社会教育或平民教育。 东汉以下,政治解体,急切不能再统一,在此一时期之教育制度,当分两项叙述,一日门第教育,又一日寺院教育。 故可谓唐代仅有考试取才,而无学校养才。养才仍赖于寺院与门第。唐末有书院教育,此事乃门第教育之残波余影。门第没落,子弟向学,无共学之人。
由于主权是不可转让的,同样理由,主权也是不可分割的。因为意志要末是公意,要末不是;它要末是人民共同体的意志,要末就只是一部分人的。在前一种情形下,这种意志一经宣示就成为一种主权行为,并且构成法律。在第二种情形下,它便只是一种个别意志或者是一种行政行为,至多也不过是一道命令而已。
卢梭 《社会契约论》0
卢梭 《社会契约论》0大学培养的目标是独立思考的能力。
爱因斯坦 《佚名》1
爱因斯坦 《佚名》1子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君!予无所用天下为。庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
庄子 《逍遥游》0
庄子 《逍遥游》0科学的发展,国民道德的进步以及新的共产主义社会关系的建立,都取决于学校。
苏霍姆林斯基 《苏霍姆林斯基教育名言》0
苏霍姆林斯基 《苏霍姆林斯基教育名言》0世事洞明皆学问,人情练达即文章。
梦入神机 《阳神》0
梦入神机 《阳神》0志足而言文,情信而辞巧。
刘勰 《文心雕龙》0
刘勰 《文心雕龙》0在谢灵运身上,李白找到身世与际遇的共鸣。谢灵运是谢安的重侄孙,家族高门,但他自己却从小就被寄养,人人都叫他“阿客”,甚至在他无法为自己说一句的时候,他被排除在时代之外的命运便这样定下。李白也是这个时代的客人,但他上天入地使尽浑身解数为冲破严丝合缝的选官制度罩住他的一张大网,抗议他被排除在时代主流外的命运。他像一头固执的蛮牛,必须要去撞击长安城政权中心固若金汤的圈层,但在他心底,总恋恋不忘的是他偶像们生活过的地方,他的精神故乡。
北溟鱼 《长安客》0
北溟鱼 《长安客》0遍谢坐客,抱牙儿入他人房,谓之“移窠”
孟元老 《东京梦华录》1
孟元老 《东京梦华录》1父母说“不打不成器”?不对。刻板、专横的教育徒劳无益,它只能让孩子疏远教育者。
阿德勒 《儿童的人格教育》0
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