与蒙田同一个时代的一位英国诗人约翰·堂恩,给想象注入了同情和怜悯之心,他的《祈祷文集》第十七篇这样写道:谁都不是一座岛屿,自成一体;每个人都是那广袤大陆的一部分。如果海浪冲刷掉一个土块,欧洲就少了一点;如果一个海角,如果你朋友或你自己的庄园被冲掉,也是如此。任何人的死亡都使我受到损失,因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣,它为你敲响。
当所有人将你遗忘时,
你便真正的死去。
迈克尔·克莱顿 《西部世界》0
你便真正的死去。
迈克尔·克莱顿 《西部世界》0死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
王小波 《沉默的大多数》0
王小波 《沉默的大多数》0社会无所谓容忍或无法容忍,也无所谓埋葬或不埋葬。
太宰治 《人间失格》1
太宰治 《人间失格》1看到和听到的,经常会令你们沮丧,世俗是这样强大,强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生,知道青春也不过只有这些日子,不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情。
李芳芳 《无问西东》0
李芳芳 《无问西东》0你觉得孤独就对了,那是让你认识自己的机会。你觉得不被理解就对了,那是让你认清朋友的机会。你觉得黑暗就对了,那样你才分辨得出什么是你的光芒。你觉得无助就对了,那样你才能明白谁是你的贵人。你觉得迷茫就对了,谁的青春不迷茫。
刘同 《谁的青春不迷茫》0
刘同 《谁的青春不迷茫》0与其一直被打压,倒不如顺势躺下,他强任他强,清风拂山岗。
孙婷婷 《没有工作的一年》0
孙婷婷 《没有工作的一年》0城市发展吸引了许多移民,他们对“城市市民”这个身份的认同程度代表了市民社会的形成程度。 在传统社会,检验城市移民的市民意识,最好的办法是看他们对埋葬地的选择。对于许多移居者来说,如果他们在城市中死亡,那么他们所在的同乡会会帮助把遗体运回家乡埋葬,“魂归故里”的重要影响甚至延伸到当代社会。但当一个人或家族决心在城市立足,他们会把逝去亲人的遗体埋葬在城外的墓地中,甚至在城外购买永久性的墓地,这是身份认同转变的关键点。 市民对市民身份的认同越高,他们的情感越倾向于客居地,参与本地事务和公共福利事业的可能性也越大。也就是说,他越喜欢这个地方,就越想为它做贡献。
王笛 《碌碌有为》1
王笛 《碌碌有为》1这些骨殖,最后都集中埋在了村后专为地震遇难者开辟的集体墓地。埋入泥土,掩上草皮。在云中村人的观念中,死亡就是从世界上消失,所以,骨殖埋入地下,地面上不会留下坟头。过了几天,阿巴去插招魂幡时,青草猛然生长,都有些看不出埋葬过什么的痕迹了。 阿巴再点燃一支火把。 这时,天边的曙色正在夺去火把的光亮。黎明的光色中,阿巴不再那么深地陷入回忆了。他脑子里不再闪过每一张活人和死人的面容。半个白天,以及整整一个晚上,他走到云中村每一幢房子跟前,曾经居住其中的那些人的善恶长短都在他脑海中一一浮现。 他回来,只是想万一真有鬼魂怎么办?所以他来安抚他们,让他们 知道自己不是无家可归的野鬼,却不想对他们作什么评判。那么大 的地震,在制造死亡和伤残时,似平也没有依据善恶的标准进行挑 选。又过了这么些年,时间自己进行了评判。时间通过他的回忆作 出了评判。最后,阿巴举着将要燃尽的火把,摇铃击鼓,来到了枯 死的老柏树面前。地方足够宽散,他在这里迈出了祭师的步伐,前 进三步,退后一步,腾挪身子,转圈。脚落地时,他对着老柏树: 回来了!我回来了!
阿来 《云中记》0
阿来 《云中记》0





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