科学本身作为一种目的肯定是一种崇高的理想,然而这种理想的实现却会造成这种情形:有多少门科学和艺术,就有多少的“自身即为目的”。自然,这不仅会导致相关的特殊功能高度的分化和专门化,而且也会导致它们与世界和生命的疏远,导致专门化领的日益增多,相互之间逐渐地失去所有的联系。所产生的后果乃是贫乏与枯瘠,不仅在专业化领域,而且也在每个人的心理方面,人自己与自己相分离、或者说每个人都降低到专门家的水平上去了。科学必须证明她对生命的价值:她仅仅作为女主人并不够、她还必须成为一个女仆。她这么做并不会是他丢脸
小心与大胆放在一处,他便越来越能自信。
老舍 《骆驼祥子》1
老舍 《骆驼祥子》1我们是没有参照系的一代。父辈的经验已经全然失效,而我们也不知道未来到底会如何展开。数不清的年轻人从各地奔赴北上广,怀揣大梦,却困于生活,面对高企的房价,不知所措,每天挤地铁,叫外卖,吞下一剂又一剂自制的精神安慰剂,让自己凝视当下,不问来路也不想前途,似乎只有这样才能缓解一切焦虑。
杨时旸 《杨天乐买房记》0
杨时旸 《杨天乐买房记》0看着我怎么死,你就不会害怕了。
兰晓龙 《好家伙》0
兰晓龙 《好家伙》0无神论的想透之后,对于生命却采取尽情享用的态度。并不是放下或者压抑所有的欲望,以达到无我的境界,而是在认识到生命的短暂与世界的空无之后,选择将快乐最大化、痛苦最小化的生活方式,尽情尽兴地享用这段三万天的短暂生命,用美与爱的感觉将其充满。这种生活方式的选择是这样来看待人生的:人的一生就像花开花落,绚烂一时,转瞬即逝。一切听其自然,不去做自己做不到的事,不压抑内心的自然冲动,就把自己的人生按照花开花落的节奏去安排去接受。也就是说,并不刻意地压抑生命的冲动和欲望,而是去满足它,尽情地享用这条生命,让它尽兴,让它乘兴而来,兴灭而逝。
李银河 《我们都是宇宙中的微尘》0
李银河 《我们都是宇宙中的微尘》0叙述或者回忆并不点缀生命,被阅读的仅仅是时间轮廓。
七堇年 《澜本嫁衣》0
七堇年 《澜本嫁衣》0人类生命历程中所发出的这一点微光,譬喻得更恰当些,应该如萤火般,萤虽飞着前进,他的光则照耀在后面尾梢头。人类的知识,也只能知道已然的,凭此一些对于已然的知识与记忆,来奔向前程,奔向此无穷不可知之将来。
钱穆 《湖上闲思录》0
钱穆 《湖上闲思录》0







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