在这里讨论。为了清楚起见,我只需谈及两种处理方式:1。还原的方法;2综合的方法。前者把一切都追溯到原初的本能;后者则将材料演示为造成人格分化的过程。还原的和综合的方法是相互补充的,因为还原到本能便是回归到了现实,事实上是回归到了对现实的过高评价,因此必然导致牺牲。综合的方法在于对象征的幻想的精致化,通过牺牲而造成欲力的内倾。这就产生出一种对待世界的新的态度,它提供了一种完全不同的新的勢能。我把这种向新的态度的转化称为超越功能。在这种新生的态度里,先前沉溺于无意识中的欲力现在以主动完成的形式浮现出来了。它相当于生命的再生,艾克哈特将其象征地表现为上帝的诞生。
人的生命,本就是一件神奇的事,生命的逝去与成长,往往并不是取决于生死之间,”生”并未见得是最最可贵,”死”,也未见得是最最可怕,死去的人,有时比生者更使人忆念与尊敬,但生命本身的价值,却绝对是平等的,谁也没有权利认为自己的生命远比别人可贵。
古龙 《飘香剑雨》0
古龙 《飘香剑雨》0我始终如一的尊重生命。
沐清雨 《你是我的城池营垒》0
沐清雨 《你是我的城池营垒》0生命只是妥协,敷衍,和理想完全相反的鬼混。
老舍 《离婚》0
老舍 《离婚》0美使得生命有一种从心里面出来的呼唤,可是礼教、富贵都把人限制在一个牢笼中。
蒋勋 《蒋勋说红楼梦》0
蒋勋 《蒋勋说红楼梦》0…我当时没有考虑到,我的灵魂不可能是我的判断和知识的存有、更大程度上我的判断和知识才是我的灵魂的存有。因此深层精神逼我,要我将自己的灵魂视为独立存在的生命,呼唤它、与它对话。我必须明白,我已失去灵魂。
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0
卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》0“月圆之夜,中国人的祖先把食物做得色形美好,装点每个生命的悲喜和祈愿。”
陈晓卿 《吃着吃着就老了》0
陈晓卿 《吃着吃着就老了》0






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