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因为象征只有通过客体的相对贬值才能充满活力,所以,象征所要达到的目标就是剥夺客体的价值。如果客体具有绝对的价值,那么它就会成为主体的绝对主宰,会使人丧失全部行动自由,因为即使是一种相对的自由也不可能在客体的绝对主宰地位下生存
书籍名句
卡尔·古斯塔夫·荣格经典语录
心理类型经典语录
丧
自由
——出处:
卡尔·古斯塔夫·荣格
《
心理类型
》
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我甚至对神也充满了恐惧。我不相信神的宠爱,而只相信神的惩罚。我觉得,所谓的信仰,不过就是为了接受神的鞭笞,而俯首走向审判台。就算可以相信地狱,也怎么也无法相信天国的存在。
太宰治
《人间失格》
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我骑的旋转木马逃跑了。但这可怜的木马,虽挣脱了束缚,却仍在绕着原地打转。他旋转了一辈子,竟不知该一路往前狂奔,才能真正奔向自由。
几米
《又寂寞又美好》
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世界上没有幸福,但有自由和宁静。
普希金
《佚名》
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选择回归小城市,选择回到父母身边的子女,他们获得了物质上的充裕,但却失去了自主选择的空间和能力。一旦毕业后没能独立,靠向父母,之后便会形成路径依赖。于是,通过工作、婚姻、生子、育儿呈现的家庭矛盾就会越来越多。从此,他们获得了表面安逸的生活,却失去了内心自由的舞台。
佚名
《读者》
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你有自由活下去的权利,也有随时可以死去的权利,但我认为母亲还活着的时候,这死的权利就不得不加以保留。
太宰治
《斜阳》
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一个自由的灵魂的一生,就是在这个世界上随意地行走,既没有目的地,也没有方向。一生所拥有的,只是一些路上的经验和感受。
李银河
《我们都是宇宙中的微尘》
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真正的爱是自由的选择。真正相爱的人,不一定非要生活在一起,充其量只是选择一起生活罢了。
M·斯科特·派克
《少有人走的路》
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自由只存在于束缚之中,没有堤岸,哪来江河。
余华
《河边的错误》
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跑单后,我的词汇量变得越来越少,人也枯燥很多。以前我还能时不时说点很巧的话,如今在朋友诉说自己的苦恼时,我已无法给出很好的反馈,只是像个机器人很机械地回应,更谈不上安慰。我已经忘了怎么生活。这令我很沮丧,令我更想逃回外卖的圈子,在那里我只有自己,这让我感到自在。
王晚
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景观所宣告的非现实统一是阶级分化的面具,在这个基础上建立起资本主义生产方式的现实统一。迫使生产者参与世界建设的东西,也是使生产者与世界分离的东西。对于从其地区与民族局限中解放出来的人们,促使他们建立关系的东西,也是使他们相互远离的东西。迫使理性深化的东西,也是滋养等级剥削和压迫的非理性的东西。造就社会抽象权力的东西也造就社会的具体非自由。
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卡尔·古斯塔夫·荣格
(瑞士)
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与大多数人的价值相比,个人的价值将会黯然失色。这一信念在当今的世界上得到了普遍的、一致的支持。确切地说,我们现在这个世纪是个普通人的世纪,在这个世纪中,普通人就是地球的上帝,就是空气和水源的主宰,他们
熟悉的痛苦和未知的恐惧之间,大部分人会选择前者。如果一个人还没有和自己的无意识融合,那么无意识就是一个威胁。
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你拿走我深信不疑的,给我不曾想过的。你一再从未知的、想不到的地方带来命运。我播种的地方,你抢走了我的收成;我没播种的,你却给我百倍的果实。我一再迷失方向,然后又在我不曾想过的地方找回它。在我独自一人、