而且即使这里有平滑的表面,道常见的墙,而其只不过是贴身保护性的和不断被抛光的覆盖在混乱的神秘之上的外壳。如果你冲破这道最普通的墙,巨大的乱流将冲进来。混乱不是单 一,而是一种无尽的多元。它并不是无形的,否则它将是单一,反而它充满各种人物,正是充满的人物造成一种混乱且强烈的效果。3] 这些人物已经死亡,不仅仅是你的死亡,也即是所有你过去具有的形体意象,你不断向前的生命已经将这些意象抛弃,还有人类历史上蜂拥的死者和过去的亡灵,与这些相比,你的生命就像大海中的 一滴水。我看到在你身后,你眼睛的镜像中,挤满危险的阴影,也即是死者,他们通过你空洞的眼睛贪婪地向外看,他们悲苦哀嚎,希望通过你收集历代零碎的资料,这些在他们之间叹息。你的一无所知不能证明什么。把你的耳朵贴到墙上,你将会听到他们在里面沙沙作响。
假如仅仅是为了果腹充饥,你是不会如此辛苦地在古戛纳河谷上空来来回回飞巡的。你可以凭着野生动物一种奇异的生存本能,准确地在河滩的巨卵石底下或河岸的枯树根部找到冬眠的小蛇,或用雕爪创开被雪水泡得酥软的土层寻找蜥蜴或地狗子。整个冬天和春荒阶段,其他野金雕经常靠这种办法来维系生命。
沈石溪 《一只猎雕的遭遇》0
沈石溪 《一只猎雕的遭遇》0所谓的“成熟”,表面上是一种增值,但从生命美学的角度看,却实为一场减法。
王开岭 《精神明亮的人》0
王开岭 《精神明亮的人》0那弹指的生命,若抬头时,可否能看到他所在的另一个生命的眨眼中,还有那眨眼的生命,在嘲笑其世界的同时,可曾明悟他的存在,或许只是文人墨客的一笔天钩之内。至于那墨客看去的天,又是谁的眼……没有尽头,一如……道无涯。
耳根 《求魔》0
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