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特尔莱斯始终认为他的困惑在于他不能将自己的感觉和经历的眼前事实用文字描述出来,“形成一个理性的框架”,正如“从一团纵横交错的乱麻图案中析出隐藏极深的主线”。在现实中,他发现越明显、靠得越近、越熟悉的东西,反而越陌生、越难以理解,而这又迫使他进入另外一个状态——冥思:冥思使最深奥、最烦杂的互不相随的东西顷刻之间达到绝对的统一。
小说摘抄
罗伯特·穆齐尔经典语录
学生特尔莱斯的困惑经典语录
思想
——出处:
罗伯特·穆齐尔
《
学生特尔莱斯的困惑
》
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既然定了计划,就一定要实现。实现新的计划关键在于不屈不挠、一心一意。因此,必须聚精会神,抱着高尚的思想和强烈的愿望,坚忍不拔地干到底。
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“她又在这里了,又贴着我的心了!”他叫道,“噢,我感谢你,上帝,感谢你的一切,一切,感谢你的恼怒,也感谢你的仁慈!…也感谢暴风雨过后你现在又照耀着我们的阳光!为了这千金一刻,我要感谢你!噢!尽管我们是被侮辱的人,尽管我们是被损害的人,但是我们又在一起了,就让那些骄横不可一世的人,就让那些侮辱过我们和损害过我们的人现在去得意吧就让他们拿石头打我们吧!
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我早已习惯于认为我们称之为梦的东西乃是一种半现实,有可能变为现实,是对现实的一种预见及其端倪初露;也就是说,它们以一种非常模糊、稀释的状态容纳比我们自夸的清醒生活更多的纯现实,反过来,我们的清醒生活其实是半睡眠状态,是一种邪恶的昏昏欲睡状态,真实世界的声音和景观以怪异的伪装渗入其中,流到思想的范围之外去。
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罗伯特·穆齐尔
(奥地利)
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这种深刻的贬低,这种自我放弃,这种被沉重的、苍白的、有毒的耻辱的叶子所遮挡的感觉原本已犹如一个遥远的影子般穿过了他的梦境,现在却突然和巴喜尼一起—出现了。
他是那些既文雅又有知识的人物当中的一员,对于他们这些人而言,遵守法律,同时也部分地遵守公共道德,能够使他们保持平静,因为这样一来他们就不必去思考那些粗俗的、偏离更为细腻的精神事件的东西了
他看见阳光通过教堂的窗户照了进来,他让自己的目光极其缓慢地掠过那个无用的镀了金的、已经刻人这个人的灵魂深处的装饰,直到他从这个灵魂身上接收到一个模糊的影像为止。
“您还想数一遍那些个有失体面的时刻吗,那些个被烙上了灵魂澎湃的激情的烙印的时刻?您只消去想一想存在于爱情之中的那些个故意侮辱的时刻!在这些心醉神迷的时刻,相爱的人会向某些深井俯下身去或是把耳朵贴到彼此
如果我说事物都有另外一个隐秘的、没有受到重视的生命时,我没有搞错!我——我并不是从字面上来说的,——并不是说这些东西有生命,并不是说巴喜尼有两张面孔,——但在我心里却有着另外一个并不是用理智的眼光来看