在心理上，我们见证了记忆与移情共同导致草率地将任何记忆的图像与意外现象的原因相等同的一个过程。我们处于浮士德[Faust]的时代，在这个时代，现代科学家通过增强对自我与外界的距离的意识而努力——在魔法施展和宇宙论的数学之间——征服反省理性的领域。p241-242
用温尼科特的真我， 假我来描述自恋性人格障碍， 就是一个孩子没有足够好的生活条件， 养育者 对孩子攻击太多， 或者完全没有回应，等等， 孩子为了防御自卑与恐惧， 用了一个或者多个防御机制， 其中一个就产生了自恋性人格障碍。 这种自恋性人格可以看作是一个假我， 一种夸大， 自我是完美的一种假我。 坚持自恋性假我有很多好处， 其中就是这个假我是有能力的， 是完美的， 这样这个人就不需要面对羞耻感， 特别是一个养育环境特别差的时候。
佚名 《佚名》1
佚名 《佚名》1有时候人们欺骗你，是为了让你明白，你能相信的只有你自己。
宫崎骏 《千与千寻》1
宫崎骏 《千与千寻》1
人们憎恨任何触犯到他优越感的东西――亦即使他们原有的优越感相形见绌的东西。
张方宇 《单独中的洞见2》1
张方宇 《单独中的洞见2》1种种预期的影响力对创建品牌和提高产品的知名度也至关重要。
丹·艾瑞里 《怪诞行为学》1
丹·艾瑞里 《怪诞行为学》1
“我站在那里的时候，看见了长长的烟柱，整个城市都在红光中晃动，空中噼啪作响。一个什么东西，蹒跚地在泥浆中爬着，背上摔了一条裂缝，暗红的血迹拖出长长的一条。” “满天红光？” “满天红光弄得我头晕目眩，我心里懊恼地想着那东西也许爬不到了，一块最近的突出的石头将会把它弄个四脚朝天。它要爬到哪里去呢？” “它要爬到哪里去呢？”她像回声似的应着。
残雪 《苍老的浮云》0
残雪 《苍老的浮云》0任何被你完全接受的事情将会把你带进宁静状态。这就是臣服的奇迹。 
埃克哈特·托利 《当下的力量》1
埃克哈特·托利 《当下的力量》1思考需要抽象，而抽象靠的是忘记细小的不同而根据事物所包含的想法将它们总合起来。
博尔赫斯 《最后的对话 Ⅰ》0
博尔赫斯 《最后的对话 Ⅰ》0我看到，从生理冲动到爱情再到结婚，就好比“失道而后德，失德而后仁”，而离婚好比“失仁而后义”，不过这仍然比两个互相讨厌的人勉强凑在一起过日子好。以上主要是我从普遍观察中得到的认识，但不是我个人的生活实践。我会被所有长得好看的异性吸引，哪怕只是在大街上迎面走过的；我也会被网上没有见过面但才智或性情出众的异性吸引。但是不能和她们认识，我也没觉得十分遗憾。这辈子吸引过我的异性何止千万，我哪怕穷尽一生，又能满足自己几分之几？而那千万分之几的满足，价值终究微乎其微。人的欲望无穷无尽，遗憾本来就占绝大多数，我不过是从小接受和适应了这一点而已。当然这有可能仍是一种心理防御机制，即我在潜意识里认定自己的追求会落空和失败，因此就习惯了主动放弃，以规避那些落空和失败带来的创伤。哪怕是我认识到这一点，但心理机制是自发的，不受我的理智控制，我不懂得如何矫正它。而且真的有必要矫正吗？人的心理防御机制，难道不是一种抗体，而是一种疾病？我知道有人不会对这些感兴趣，他们认为这是逃避和软弱——这确实是逃避和软弱——出于对我的关心，曾有人善意地劝我：从你的安全区里走出来，勇敢地去追求，勇敢地享受成功，并勇敢地承受失败和痛苦，如此一生才会无悔无怨
胡安焉 《生活在低处》0
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