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我们的话语有时候直接等于做事,比如说,牧师宣布你们两个现在结为夫妻,这话不是在描述任何事实,倒不如说它创造了一个事实
书籍名句
陈嘉映经典语录
感知·理知·自我认知经典语录
道理
——出处:
陈嘉映
《
感知·理知·自我认知
》
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只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分是你颓废,就好了
傅雷
《傅雷家书》
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面谀之词,有识者未必悦心;背后之议,受憾者常若刻骨。
金缨
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要做好工作,就应该消除“工作”和“自己”之间的距离,要悟到“自己就是工作,工作就是自己”的程度。这两者密不可分。
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酒的诀窍,还是在酒缸里。老板人奸,往酒里掺水。酒鬼们对眼睛里的世界一片模糊,对肚子里的酒却一清二楚,但谁也不肯把这层纸捅破,喝美了也就算了。老板缺德,必得报应,人近六十,没儿没女,八成要绝后。可一日,老板娘爱酸爱辣,居然有喜了老板给佛爷叩头时,动了良心,发誓今后老实做人,诚实卖酒,再不往酒里掺水掺假了。
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由少得壮,由壮得老,世路渐到分明;丝不如竹,竹不如肉,人情倍为亲切。
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没有奴隶,他们就是奴隶了。
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我阅世愈久——尤其在我明白自己余日无多的时刻——愈需要表白我内心最强烈的感受。我认为最重要的只是爱的法则。
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要摆脱眼下的苦恼,没有别的办法,只能一步步走出去。
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想得越具体, “ 出走” 的计划就越显得牵强, 不自然, 不实际, 就像一个人, 深知自己无能, 什么也不会去做, 脑子里却还充满了乌托邦式的幻想”。
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陈嘉映
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把感知到什么说成解释或推论的结果一般都有害。
僭主制遭人反感,还有另一层缘由﹣﹣对希腊人来说更重要的缘由。在僭主制下,城邦事务由僭主和他的私人圈子独断,而不是由公民参与决定。对城邦人来说,好生活当然好,但参与公共事务同样重要甚至更加重要。在希腊人
广东人因得政策倾斜之便,已经比内地和北方富裕了不少。但他们的现状反而让我开始怀疑夫子先富起来再教以礼乐的圣训了。也许我想得更多的是希腊的游戏精神而不是夫子的礼乐。游戏精神似乎和贫富没多大关系。希腊人若
没有哪种制度完美无瑕,每一种制度都有它的长处短处,这固然是老生常谈,但我想说的是,一种制度是否运转良好,并不全看制度设计,还要看国民尤其是一国的菁英怎样对待这种制度。他们爱自己的制度,就会尽力发扬这个
从皮蓬下至云谷寺,12里,只在入胜亭稍驻,观望天都峰影。右下一条深澗,满山风色松涛,这山山水水,也并非都有了题刻名号才美,也无所谓这里观云海,那里看日暮。目逢神会,就是景色。那年在泰山山腰遇彤云归穴,