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电影有段台词非常动人,正好可以分享给你:“在下雨天听雨,用你的全身来品味这一刻;雨天听雨、雪天看雪。夏天感受夏天的炎热,冬天体验刺骨的寒冷。打开五感,用全身品味这一瞬间,原来这就是‘日日是好日’的意思。”
书籍名句
成庆经典语录
人生解忧经典语录
冬天
夏天
——出处:
成庆
《
人生解忧
》
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我悠哉游哉邀请我的灵魂,
弯腰闲看一片夏天的草叶。
惠特曼
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正是盛夏时节,不比初春时的一片新绿,知道好日子才开始,所以明亮快活,眼前的绿是沉甸甸的,许是因为知道绚烂已到了顶,以后的日子只有每况愈下。
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冬季的燥热,令人每天早晨醒来时喉咙灼烧有好几次梦见故乡下着雨,青鸾雾润,一针鸟啼刺破空山静寂;还会梦见在新西兰南岛时,清晨六点,被阵阵浪潮声吵醒,拉开帐篷的一瞬间,赫然望见粉红色的朝霞涂满了海平面,湿润的海风迎面袭来清凉如洗
七堇年
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胡同口古老的槐树沙沙作响,就像又在讲一段新的故事,蝉声一阵一阵做的和声,蜻蜓擦着他的头发飞了过去,夏日余晖的逆光给他剪了一个漂亮的侧影。
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以东边的京都为中心的山城平原,和以西面的大阪为中心的摄河泉平原,于此处被挤压成狭长地域,一条大河从当中流过。因此,尽管京都和大阪是由淀川连接起来的,但风土气候以此地为界两者迥然不同。据大阪人说,即使京都正在下雨,山崎以西却可能是晴天。冬天乘火车一过山崎,就会感觉气温骤降。如此说来,我的确感觉所到之处竹林掩映的村落、农家房屋的样式、树木的风貌、土地的颜色等,与嵯峨一带的郊外相似乃尔,仿佛京都的乡间延伸到了这里似的。
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流星尚未出现,心愿已经许好。
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当人的生命尽头为苦时,其开端多少也就具备了强烈的悲剧性,也就是说,生,其实就是苦的。我们对生的热爱往往是出于对老、病、死的恐惧与抗拒,而当生本身的价值被奠定在苦的基础之上时,生又有何乐呢? 这就
在《杂阿含经》中,佛陀的侍者阿难尊者曾询问佛陀:对年少的出家人,要如何教授他们呢?佛陀答道:“此诸年少比丘当以四念处教令修习。 云何为四?谓身身观念住,精勤方便,不放逸行,正智、正念,寂定于心,
但“缘起法”却告诉我们,“我”和这个世界其实永远在不断地互相影响,互相作用。我们所谓的成功也不过是依托各种因缘而成的“小幸运”,而所谓的挫折,背后也不过代表了某些因缘暂时蛰伏,无法立刻成熟而已。因此,
可是从根本上来讲,无论社会如何进步,对于生命而言,老、病、死的束缚感永远围绕着我们,这也是人类永远无法停止对生命意义问题思考的根本原因。
听到这里,你可能会误以为存在一个实体化的佛菩萨,如同孙悟空一样千变万化,救度众生。这还是先认为存在一个所谓本体意义的佛菩萨,然后佛菩萨从这个本体出发去做种种度化众生的事情。但这显然不符合“缘起性空”的