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他常说,不知有多少次,四五个大臣为了本身的利益,情愿抛弃相互的心结,联合起来欺骗他们的君主。皇帝具有崇高的地位,却与臣民形成隔绝,无法了解事物的真相。他能看得到的东西有限,只能听他们歪曲事实的报告。结果他把最重要的职位交给罪孽深重和软弱无能的庸才,罢黜臣民中操守最佳、才能最好的部属。
书籍名句
爱德华·吉本经典语录
罗马帝国衰亡史经典语录
制度
——出处:
爱德华·吉本
《
罗马帝国衰亡史
》
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废除几千年来的封建制度,要一场暴风骤雨。
周立波
《暴风骤雨》
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子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君!予无所用天下为。庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
庄子
《逍遥游》
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爱情是不受制度制约的;一旦制度想施淫威,爱神就会振翅远走高飞;爱神和其他诸神一样,也是自由自在的。
乔叟
《坎特伯雷故事集》
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因为天主教教会只知道一个领域,那就是耶稣的王国。把耶稣的王国细分为小国,那就是废了耶稣的王位。
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法律对不够处罚条件的对像是无能为力的。
托·富勒
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如果没有武装力量的支持,法律是不可能存在的。
塞万提斯
《唐·吉诃德》
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人穷就容易管理,赏和罚的手段就容易派上用场。
熊逸
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康熙在传教士的影响下,早就明白西方国家交流中的平等观念。但大臣坚持既定的传统规矩,他作为皇帝也不能干预。皇帝和大臣在朝廷制度下是互相制约与平衡的关系,大臣按照皇帝制定或说认定的规章制度办事,那么皇帝就必须要尊重大臣按章行事。
孙立天
《康熙的红票》
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什么是法律?是天理,是国法,是人情我不相信没有天理的国法我也不相信没有人情的国法
张艺谋
《第二十条》
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如果司法权不与行政权和立法权分离,自由也不会存在;如果立法和司法权合二为一,那么法官就是立法者,拥有实施专断的权力;如果司法和行政权合二为一,法官就掌握了压迫的力量,如果三权合一,那么一切都完了
罗翔
《刑法学讲义》
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爱德华·吉本
(英国)
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宽容的宗教信仰皇帝和元老院的宗教政策,受到开明意见与迷信习俗的欣然支持。各种宗教仪式在境内流行,对于一般民众来说,它们是同样的真实;对于哲学家来说,则是同样的虚妄;对于地方行政官来说,是同样的有用。如
皇帝和元老院的宗教政策,受到开明意见与迷信习俗的欣然支持。各种宗教仪式在境内流行,对于一般民众来说,它们是同样的真实:对于哲学家来说,它们是同样的虚妄;对于地方行政官来说,则是同样的有用。
他决定要在光荣的禅退生活中安享余年,使自己毕生戎马所获得的荣誉不再受命运播弄,把世界的舞台让给年轻更有活力的共治者。
马克西明就是因为杀害对他有恩的人,使得他以蛮族家世和忘恩负义的恶名,血淋淋的存在青史之中。
特别提到一般基督徒的灵魂,必须经过一个缓慢而痛苦的净化过程,只有受难者可以意气风发的进入永恒的天国,位列于教长、使徒和先知之中,与基督一同统治俗世,协助审判全人类。