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他常说,不知有多少次,四五个大臣为了本身的利益,情愿抛弃相互的心结,联合起来欺骗他们的君主。皇帝具有崇高的地位,却与臣民形成隔绝,无法了解事物的真相。他能看得到的东西有限,只能听他们歪曲事实的报告。结果他把最重要的职位交给罪孽深重和软弱无能的庸才,罢黜臣民中操守最佳、才能最好的部属。
书籍名句
爱德华·吉本经典语录
罗马帝国衰亡史经典语录
制度
——出处:
爱德华·吉本
《
罗马帝国衰亡史
》
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废除几千年来的封建制度,要一场暴风骤雨。
周立波
《暴风骤雨》
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子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君!予无所用天下为。庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
庄子
《逍遥游》
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爱情是不受制度制约的;一旦制度想施淫威,爱神就会振翅远走高飞;爱神和其他诸神一样,也是自由自在的。
乔叟
《坎特伯雷故事集》
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因为天主教教会只知道一个领域,那就是耶稣的王国。把耶稣的王国细分为小国,那就是废了耶稣的王位。
萧伯纳
《圣女贞德》
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法律对不够处罚条件的对像是无能为力的。
托·富勒
《佚名》
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如果没有武装力量的支持,法律是不可能存在的。
塞万提斯
《唐·吉诃德》
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人穷就容易管理,赏和罚的手段就容易派上用场。
熊逸
《春秋大义》
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康熙在传教士的影响下,早就明白西方国家交流中的平等观念。但大臣坚持既定的传统规矩,他作为皇帝也不能干预。皇帝和大臣在朝廷制度下是互相制约与平衡的关系,大臣按照皇帝制定或说认定的规章制度办事,那么皇帝就必须要尊重大臣按章行事。
孙立天
《康熙的红票》
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什么是法律?是天理,是国法,是人情我不相信没有天理的国法我也不相信没有人情的国法
张艺谋
《第二十条》
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如果司法权不与行政权和立法权分离,自由也不会存在;如果立法和司法权合二为一,那么法官就是立法者,拥有实施专断的权力;如果司法和行政权合二为一,法官就掌握了压迫的力量,如果三权合一,那么一切都完了
罗翔
《刑法学讲义》
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爱德华·吉本
(英国)
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保罗的异端思想在于混淆基督神性的微妙区别之处,也就是圣父和圣子绝对是“本体同一”(Homoousia),而不仅是“本体相类”(Homoiousia),如果对这个问题有不同的看法就是异端。
罗马原有宗教的信徒,也用各种神迹堆起保护自己的堡垒,发明新的献祭程序、赎罪方式和入教仪式,企图使濒临绝灭的神谕能够重振声威。
他不幸在涉及三位一体论的争议上,轻率而且固执的坚持一些十分微妙的错误,激起东方各个教会狂热和愤怒的情绪。从埃及到黑海,所有的主教都拿起武器展开行动,经过多次会议,发表引起争论的文字,宣布逐出教门的惩罚
古代的宗教精神是如此的温和包容,以致各个民族对于崇拜的仪式,只关切相互的雷同,而不在意彼此的差异。希腊人、罗马人以及各地的蛮族,尽管他们各自信奉的神的名称不同、敬神的仪式相异,但当他们在祭坛相遇时,很
不久之后,一个从极其细微的事件引发的新的社会动乱更表明了国政的疏失已极其严重。部队之中逋逃的风气大盛,这些逃跑的士兵并没有隐匿躲藏,反而公然拦路抢劫。马特努斯出身行伍,胆识过人而不安其职,集合此类盗匪