父母这一代才是“空心病人”，能挣来钱，能获得一定的社会地位就非常满足。但是，青少年和他们想的完全不一样，父母要求的是功成名就，孩子想的是“我为什么活着”“怎样活着更有意义”。并且，当孩子这样想的时候，家长往往会嗤之以鼻，会批评孩子幼稚，完全否定孩子的思想。138
一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。
傅雷 《傅雷家书》0
傅雷 《傅雷家书》0
若衣食饱暖已经无忧，剩下的生命便应该围绕着更加有意义的主题。如同诗人纪伯伦所说：当睡在天鹅绒华丽温床上的皇帝做的梦并不比一个露宿街头的乞丐做的梦更加甜蜜的时候，我们怎么能对上帝的公平失掉信心呢。
这样的智慧，我们的祖先是这样说的：广厦万间，不过夜宿一床，良田万顷，不过日食三餐。
七堇年 《尘曲》0
这样的智慧，我们的祖先是这样说的：广厦万间，不过夜宿一床，良田万顷，不过日食三餐。
七堇年 《尘曲》0
我不反对你们的支教行为，但是如果可以的话，沉下心来在那些学校最起码教满一个学期如何？只去蜻蜓点水地待上一两个星期或一个假期，你和孩子们谁的收获更大?你倒是完成了一件有意义的事情了，人生得到了升华，可那些孩子呢？他们收获了什么？你匆匆来匆匆走，他们的感受会如何?在“支教”这个词里，主角应该是孩子们才对，他们没有必要去做你某段人生故事的配角，也没有义务去当你某段旅程中的景点。话说得重一点儿，你有权利去锻炼自己，但没有权利拿边远穷少地区的孩子们当器材道具。
大冰 《乖，摸摸头》0
大冰 《乖，摸摸头》0
如果说世间还有哪一件事是最令人痛苦莫名、最无法正视的，那就是存在之无意义了。尽管人人都可以直观地感觉到，人在浩瀚的宇宙中不过是一粒尘埃，从宏观角度看是根本无意义的，但是这个事实太过刺激，太过痛苦，太过难以接受，所以人总是有意无意地回避这个问题。将这一问题诉诸神是回避问题的途径之一。虽然我很渺小、没有意义，但是神很伟大，它的存在是有意义的，它的事业是有意义的，它的神殿是巍峨雄伟的，我只要投入它的怀抱，我的存在就有了意义。
李银河 《我们都是宇宙中的微尘》0
李银河 《我们都是宇宙中的微尘》0年轻人可能很难理解立足现实来谈自己的思想和经验的必要性。如果让十个人每天写一篇日记，那么我相信会有九个人对思想或结果闭口不谈。也就是说，他们会避开自己的经验，只是在错误地叙述其他人的想当然的经验，却迷失了他们自己。
爱默生 《善待命运》0
爱默生 《善待命运》0据估计，我们每天都会有60000个的意念，因此，毫不奇怪无穷智慧会迷惑于我们到底想实现什么!而冥想则可以将所有不合理的意念的音量降下来，这样那些对我们而言真正有意义的声音就可以被“听见”了。
拿破仑·希尔 《思考致富》0
拿破仑·希尔 《思考致富》0“爱”是抽象的字眼，有的时候爱的意义太过笼统，由此经常遭到滥用，妨碍我们接触爱的真谛。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》0
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