梁鸿简介

1.我看着眼前这一群女人们，突然想到一个问题，梁庄的女孩子都到哪儿去了？我姐姐们的、我的童年伙伴都到哪儿去了？五奶奶的、霞子妈的，那个“韩家媳妇”的童年伙伴都到哪儿去了？我好像太久没想到她们了。在村庄，一个女孩出嫁的那一刻，就被这个村庄放逐了。你失去了家，必须去另外一个村庄建设新家庭，而在那里，终其一生，你可能连名字都不能拥有，直接变成了“××家的”“××媳妇”。如果你是城市女孩，嫁到一个不错的家庭，在家庭社交场合，别人会“尊称”你为“某太太”。这些是再正常不过的事情了。可是细究起来，作为女性，一旦出嫁，你主体的某一部分就被抹添掉了。

2.我不以为然，不是觉得父亲坚持不下去，而是，我对梁庄并不南信，虽然我爱它。我越爱它，越分析它，越觉得有些东西，尤其是在观念层面，像一个被包裹得严严实实的化石，很难打开它。 办一个村庄图书馆。这当然是一件好事情。但是，我担心的是，过了几年，它将会变成一个笑话。并且，我确定它一定会的。 此刻，我深深羞愧。 我没有重视父亲最后的念想，没有重视他想终老在梁庄的愿望，没有重视他微弱却珍贵的提议。他没向我直接说他的进一步想法，而只是向大姐说，说明他也没有信心。他的没有信心不是因为梁庄，而是因为我。只有一个傲慢无知的人才会这样忽略父亲的内心，只有一个傲慢无知的人才会在父亲提到把自己的房屋修成一个“图书室”时当没听见一样。

3.在很小的时候，雅雅在家时就有不舒服的感觉；长大后，总觉得自己不快乐。她一直不明白为什么，因为自己的家庭肯定不是最差的家庭，父母也不是最差的父母，她不明白自己为什么会有那么强烈的不适感。在妈妈买回那张沙发床，摆在客厅角落，当灿烂阳光照射在主卧，而沙发这边暗淡冰冷的时候，雅雅才明白过来，她讨厌这种冰冷、扭曲的家庭氛围，讨厌这种不声不响却互相埋怨的状态。而这一切中让她最不喜欢的一点是，他们从来不去分析他们的行为对孩子的影响，以及作为一个家庭，究竟怎样才是好的，要如何交流、如何处理日常事情、如何对待彼此的感情。 譬如，爸爸和妈妈一直回避在雅雅面前谈钱。在她精神最郁闷、情绪最激烈的时候，曾经想过到新西兰读预科，当时问家里的财务状况，他们不告诉她。她对爸爸妈妈说自己到了可以形成金钱观的年龄，希望有一种金钱教育，爸爸一听到这句话就暴怒了，摔门而去，妈妈说我们从小到大谁教过我怎么花钱，这种事情你自己弄就好了。他们觉得雅雅触犯了他们的权威，以至于到现在为止，雅雅不知道家里的财务到底怎么样，能不能支撑她到香港或国外读大学。更让雅雅感到奇怪的是，他们经常用金钱来要挟她。如果她不按照他们的要求来，或者闹矛盾的时候，他们会说，你

4.在世界文学史上，乡村有基本的原型意义。乡村是大地母亲、故乡、家、爱、童年、温馨、苦难等一切本源意义的代名词，它包含着巨大而深远的象征性，文学的基本母题和人类命运的基本命题都能够在这里找到寄托。“乡村”，几乎可以说是作家情感的祭坛，忧伤而甜蜜，神圣而深沉，充满着古典的膜拜意味。“灵光”由乡村的尘土、阳光与原野，由乡村的生命、神话与历史折射出来，经过心灵，凝聚为精神的故乡，激发着人类最为深沉的情感悸动。乡村不仅是作家本人对故乡的回望及精神的本源探索，也是一个民族对自我精神的深层追寻。

5.最终，从更广泛意义上讲，我想追寻一个本质的问题：什么是爱？我们该如何去爱？为什么我们和我们最爱的人无法相处，以至于我们甚至无法和我们身处的时代，和这个世界相处？

• 《“灵光”的消逝》简介

  
  《灵光的消逝》是中国人民大学文学院教授梁鸿2021年在中信出版集团出版的文学评论集，系梁鸿作品系列丛书之一。梁鸿长期从事中国现当代文学研究，著有《中国在梁庄》《外省笔记》等非虚构作品。全书以瓦尔特·本雅明提出的灵光理论为框架，分重回历史维度家族主题的嬗变等辑，通过分析哈代、福克纳、鲁迅、沈从文等作家笔下的地理空...(更多)

• 《要有光》简介

  
  本书是非虚构代表作家梁鸿继梁庄三部曲之后，沉淀 5年，又一具有现实意义的非虚构作品。梁鸿把写作对象投向那些被困住的少年因为情绪问题而失学、休学在家的孩子以及在退学和抑郁边缘挣扎的孩子。她用了三年时间，足迹踏遍超大城市、中等城市、县城和农村，走进家庭、学校、社会教育机构和精神医疗机构，沉浸式采访孩子、父母、教师、...(更多)

• 《梁庄十年》简介

  
  2010年，《中国在梁庄》首次出版，向我们展现了一个急速变化的时代下的中国村庄的变迁。十年之后，作者梁鸿再次回到故乡，重访当年的书中记述的人和事。十年当中，一切都在发生改变，又似乎全无变化：一些人永远离开了这里，一些在外漂泊的人重返此地，村庄的面貌、河流和土地都与从前不同。而人事变幻之中，梁庄和梁庄人所透露出的生机和活力却...(更多)