在问题意识上,该著既从茶馆史研究本身进行突破,更追求宏大的理论意义,关注国家文化和地方文化的冲突。 在理论与方法上,打破传统史学路径,凸显了微观史和新文化史的叙事风格和民众与公共生活之间的关系。 在结构上,既考察了茶馆历史本身的纵向变化,也注重茶馆与国外类似公共空间的比较,特别是二者的近似性。 在解释上,认为政府权力与地方社会之间是控制与反控制的关系,并深入分析了茶馆长期延续的原因。
“浸骄蹇自恣,多蓄庄奴、假子,乘势暴横。尝占东昌民田,御史按问,玉怒,逐御史。北征还,夜扣喜峰关。关吏不时纳,纵兵毁关入。帝闻之不乐。又人言其私元主妃,妃惭自经死,帝切责玉。初,帝欲封玉梁国公,以过改为凉,仍镌其过于券。玉犹不悛,侍宴语傲慢。在军擅黜陟将校,进止自专,帝数谯让。西征还,命为太子太傅。玉不乐居宋、颍两公下,曰:‘我不堪太师耶!’比奏事多不听,益怏怏。”
佚名 《明史》0
佚名 《明史》0不是灭自家威风,中文和英文哪个更优秀,实在是一个数量级的问题。数量少,二三十字以下,中文占绝对优势。有时候,中文一个字就是一种意境,比如“家”字,一片屋檐,一口肥猪,有屋睡有肉吃就是家。乱翻词谱,有时候,中文三个字的一个词牌就是一种完整的意象,比如“醉花阴”:丁香正好,春阳正艳,他枕在你的膝上,有没有借着酒意浓重树影朦胧说过让你面红的话?比如“点绛唇”:唇膏涂过,唇线描过,你最后照一下镜子的时候,有没有想到过他的眼睛?五言绝句,有时候,二十字就是一个世界,比如柳宗元的《江雪》,有天地人禽,有时间空间。
冯唐 《猪和蝴蝶》1
冯唐 《猪和蝴蝶》1有意义的人生等于创造出人意料影响深远的新事物。
苏世民 《苏世民:我的经验与教训》0
苏世民 《苏世民:我的经验与教训》0历史就是历史,历史永远不会忘记。
张玮 《历史的温度》0
张玮 《历史的温度》0既然大家聚在一起能吃饭
就是缘份
是啊,我们虽然不是一家之亲
可也算是亲如一家
既然是亲如一家
那就没什么话不能说的
我有几句话藏在心里很久了
我之所以不说
不是想故意隐瞒什么
我只是觉得
不想让我个人的事情连累了家人
变成一种负担
其实一家人住在一个屋檐下
照样的可以各过各的日子
可是从心理产生的那种顾忌
才是一个家之所以为家的意义
其实我不说,也没对不起谁
说了,只是不想再委屈求全
李安 《饮食男女》0
就是缘份
是啊,我们虽然不是一家之亲
可也算是亲如一家
既然是亲如一家
那就没什么话不能说的
我有几句话藏在心里很久了
我之所以不说
不是想故意隐瞒什么
我只是觉得
不想让我个人的事情连累了家人
变成一种负担
其实一家人住在一个屋檐下
照样的可以各过各的日子
可是从心理产生的那种顾忌
才是一个家之所以为家的意义
其实我不说,也没对不起谁
说了,只是不想再委屈求全
李安 《饮食男女》0








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