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    等待。啊——人的生活中有无数的喜怒悲哀，但也恐怕是只占据了人的生活的百分之一，其余百分之九十九都是等待。
    太宰治 《斜阳》
    我不明白我为什么非要生活下去不可呢？
    让那些想生存下去的人生活下去不就好了？
    太宰治 《斜阳》
    人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之一，其余百分之九十九，是在等待中度过的，不是吗？我心急如焚、望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。
    太宰治 《斜阳》
    可怕的是我真切预感自己的生命将在这样的日常生活中如芭蕉叶不落而腐烂一样，站立着而自行腐烂下去。实在忍无可忍。
    太宰治 《斜阳》
    梦里毁灭世界，醒来热爱生活。
    一个人这辈子最不应该的就是‘’过别人希望你过的生活‘’。例如，父母期待的人生，老师安排的人生，上司喜欢的理想部下的生活等，虽然你会暂时地享受这种生活状态，但是当你意识到这并不是属于你自己的人生时，问题也会接踵而来。
    梁实秋 《我的人生哲学》
    我之所谓“郑重”，实即将全副精神照顾当下，如儿童之能将生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从生命之自然的发挥。
    梁实秋 《我的人生哲学》
    合理的人生态度是让人性得到自然的绽放，因为看见旁人的贪婪、认为世界是污浊纷乱的、引起厌恶物质生活的反动，就要去学佛修道，清静做工夫。实属找不到一个合理的人生态度出来，也就是不知道要怎样生活才好。人类的本性不是贪婪，也不是禁欲，不是驱逐于外，也不是清静自守，人类的本性是很自然很条顺很活泼如活水似的流了前去。所以他们一定要把好动的做到静止，一定要遏抑诸般本能的生活，一定要弄许多矫揉造作的工夫，都是不对的，都不是合理的人生态度。
    梁实秋 《我的人生哲学》
    所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦。
    梁实秋 《我的人生哲学》
    四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。如果年届不惑，在学习溜冰踢毽子放风筝，“偷闲学少年”，那自然有如秋行春令，有点勉强。半老徐娘，留着“刘海”，躲在茅房里穿高跟鞋当做踩高跷般的练习走路，那也是惨事。
    梁实秋 《雅舍小品》
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