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    历史上大多数时候，每个年龄段都有死亡的危险，与衰老根本没有必然的明显联系。
    谈到16世纪晚期的生活时，蒙田写道：「死 于老年是少见、异常、奇异的死法，远不如其他死法来得自然——这是最不可能的、最极端的一种死法。」
    现在，世界上多数地方人们的平均寿命已经超过了80岁，所以可以说，我们已经是怪物，我们的寿命远远超出了给定的时间。
    当我们研究衰老时，我们试图理解的并不是自然的过程，而是非自然的过程。
    阿图·葛文德 《最好的告别》
    我从来不敢说结局可以控制，因为没有人真的能够控制。
    说到底，物理学、生物学和意外事故对我们的生活为所欲为。但是重点在于，我们也并不是完全无能为力的。
    我们有采取行动、建构我们自己的故事的空间，尽管随着时间的推移，局限性越来越大。
    当我们理解到这一点，就可以明确几个结论：我们在对待病人和老人方面最残酷的失败，是没有认识到，除了安全和长寿，他们还有优先考虑事项；建构个人故事的机会是维持人生意义的根本；
    阿图·葛文德 《最好的告别》
    如果随着年龄的增长，我们从在意实现、拥有和得到转而懂得欣赏日常生活的愉快和亲密关系，如果我们发现这更具满足感，那么，为什么我们要等这么久才去做？为什么我们要等到老了才去做？
    阿图·葛文德 《最好的告别》
    若不在他人帮助的情况下无法如厕、进食、穿衣、洗浴、整容、下床、离开座椅、行走——也就是“八大日常生活活动”，那说明你缺少基本的生活自理能力。如果不能自行购物、做饭、清理房间、洗衣服、服药、打电话、独自旅行、处理财务——也就是“八大日常生活独立活动”，那说明你缺少安全独自生活的能力。
    遗憾的是，养老院永远将健康与安全放置在首位，而无法满足并尊重个体生命最重要的需求（情感、自由）。这些老人无法根据自己的选择布置房间，无法与熟悉的老友交往，甚至不能享受自己喜欢的食物。家的感觉是不会有了，部分老人甚至与工作人员
    阿图·葛文德 《最好的告别》
    当“生命的脆弱性凸显出来”时，人们的日常生活目标和动机会彻底改变。至关紧要的是观念，而不是年龄。
    阿图·葛文德 《最好的告别》
    一旦人们拥有告别传统生活方式的足够的资源和机会，他们就会义无反顾地拥抱新生活。
    阿图·葛文德 《最好的告别》
    无论成功者还是生活幸福的人，他们都有一个显著的特征：就是懂得多做有意义的事情，不会把过多的时间留给无聊！
    不以物喜，不以己悲。践行起来的确很难，但我们依然要努力。因为那是我们化解人生忧愁、获取幸福生活的大智慧！

    《你养我长大，我陪你变老，也许是儿女对父母最好的报答》
    有同父母居住生活在一起的人吗？我想这种情况应该占的比例是很大的。
    我的父母晚年都跟随我住在一起，而且我还对媳妇说：“你要是让我的父母流泪，我两脚把你踢出去。”现在回想起来，我也有很多对不起父母的地方：比如勤洗碗、拖地这些家务事，父母总是比我们做得多，我们没有把“帮妈妈洗碗”视为他们晚年幸福的重要来源。其实，善待父母，并非要给父母多少金钱和物质，除了必要的生活物质和医疗保障，父母更需要的是儿女的陪伴。你养我长大，我陪你变老，也许是儿女对父母最好的报
    输不起的人，往往就是赢不了人。不是生活决定品位，而是品位决定生活。性格没有好坏之分，乐观和悲观对世界都有贡献，前者发明了飞机，后者发明了降落伞。骤雨，打不湿鸭子的翅膀；狂风，吹不灭萤火的灯光。
    杨烁 《佚名》
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