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    但是，即使从我们日常生活中最微不足道的小事来看，我们谁都不能构成在人人眼中都一样的物质的整体，总是仁者见仁，智者见智；我们的社会人格，其实是别人的思想创造出来的。甚至例如被我们称之为“看望熟人。那样简单的行为，就部分而言，也具有智力的性质。我们用我们所掌握的有关他的一切概念，来充实我们所见到的这个人的音容笑貌。我们的心目中有关他的全貌，不用说大部分包含了上述的概念。
    马赛尔·普鲁斯特 《追忆似水年华》
    但是，即使从我们日常生活中最微不足道的小事来看，我们谁都不能构成在人人眼中都一样的物质的整体，总是仁者见仁，智者见智；我们的社会人格，其实是别人的思想创造出来的。甚至例如被我们称之为“看望熟人。那样简单的行为，就部分而言，也具有智力的性质。我们用我们所掌握的有关他的一切概念，来充实我们所见到的这个人的音容笑貌。我们的心目中有关他的全貌，不用说大部分包含了上述的概念。最终，那些概念使他的面颊丰满起来，而且贴切地勾画出他鼻梁的轮廓，进而把音量区分得那样纤毫不差，好似音量只是一层透明的外罩，我们每次看到这张脸庞
    马赛尔·普鲁斯特 《追忆似水年华》
    回忆中的生活比当时当地的现实生活更为现实。
    马赛尔·普鲁斯特 《追忆似水年华》
    哪个父亲，哪位老师可以使他避免去过他自己的生活?可以使他自己避免被生活污染?可以使他自己避免被罪恶所累?可以使他自己避免吞咽人生的苦酒，可以使他不走他自己的道路?
    赫尔曼·黑塞 《悉达多》
    我的生活确实古怪，他想，走过了奇怪的弯路。少年时，我只知道敬神和祭祀。青年时，我只知道苦行、思考和潜行，探索婆罗门，崇拜阿特曼之中的永恒。作为青年人，我效仿那些忏悔者，生活在森林里，忍受酷暑与严寒，学会挨饿，教自己的身体麻木。接着，那位活佛的教诲又奇妙地启迪了我，我感到关于世界统一性的认识又在我体内犹如自身的血液一样循环不已。可是，后来我又不得不离开了活佛以及他那伟大的真知。
    赫尔曼·黑塞 《悉达多》
    我无权去评判他人的生活，我只能为自己做出判断。
    赫尔曼·黑塞 《悉达多》
    我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。 意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。 当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。 人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。
    赫尔曼·黑塞 《悉达多》
    人生幸福有两件事最重要，一是爱怜，主要来自我爱的人和爱我的人。爱怜使人生活充满希望和快乐；二是你长久坚持的事业或是爱好。事业和爱好让人忘记忧愁和烦恼。

    面对自己的生活，先别妄想诗和远方。人生之树，只要能够开花结果，自然会有人欣赏和喜欢。
    所以
    在世之人 一定要更努力的生活
    虽然偶尔会哭泣
    但要笑得更多
    活得更坚强
    这就是对所受的爱的报答。
    金恩淑 《孤单又灿烂的神-鬼怪》
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