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    好人也分两类，一类是过日子型，一类是填空型。第一类的好人比较知足，找个好人一起过安稳日子，不求发展，只求安逸。第二类有点没头脑，专门找坏人，为自己的平淡填补色彩。我是觉得，现如今的好人一般都不是特别出色的，因为他们太乖了，而出色的人都好不到哪去，因为他们必须能折腾，折腾得越大法，成绩就越显赫。这个非常不公平的结果是我们文化上的问题，好人从小循规蹈矩，从来不做任何出格的事情，而真正要想做成一番事业的人总需要打破一些规矩，找出一条发展的道路来。
    洪晃 《无目的美好生活》
    王尔德曾经说过，“比别人说你坏话更糟糕的事情，就是没有人说你。”
    洪晃 《无目的美好生活》
    生活，什么才是生活？为了生活多少人为了生活而生活......
    我这一生都在为了生活而没办法好好生活 .....
    五个神奇的思想：
    一、让自己没有什么可失去的
    二、控制能控制的，给自己定个中层目标
    三、不被快乐俘获
    四、不生不灭：既不追求快乐，也不追求不快乐
    五、定期折磨自己，自我否定
    塞涅卡 《论幸福生活》
    所有人都想幸福地生活，然而对于看清楚是什么创造了幸福的生活，他们却处于迷雾之中。获得幸福的生活如此之难，以至于一个人—如果他在路线上犯了错误—越是急切地走向它，他离它也就越遥远。如果那条路通往相反的方向，速度本身将会成为更大距离的原因。因此，首先把我们追求的目标放在面前，然后环顾四周，看看经由哪一条路才能够使我们尽快赶往那里。正是在路上，只要它是正确的，我们会明白每天进展了多少，离本性的欲求驱使我们前往的目的地又近了多少。
    塞涅卡 《论幸福生活》
    诚然，当我们东溜西逛，不追随领路人，而是听从那些呼唤我们前往不同方向的人的嘈杂的呼喊和喧哗时，生命将在歧途上消磨殆尽；这生命是短暂的—即使我们日夜操劳以图获得善好的心灵。因此，我们必须确定我们的方向和途径，而且不能没有一位有经验的、探索过我们所前往的领域的人作为向导，因为这里的条件和其他旅途不尽相同：在那些旅途中，有标记好的路线，还有可以咨询的当地居民，不让我们走错；但是在这里，正是最常走、最热闹的路最具有欺骗性。
    塞涅卡 《论幸福生活》
    幸福的生活是顺应自身本性的生活，使它出现除此以外别无他法：心灵首先要健康且永葆康泰，进而要勇健有力，然后要完美地忍耐，顺应时势，关注肉体以及与肉体相关的事物却不过分焦虑，最后要留意另一些为生活提供方便的事物，但不对其中任何东西过分着迷，利用命运的礼物而不做它的奴仆。
    塞涅卡 《论幸福生活》
    人须经受锤炼才能坚强起来，不经历风吹雨打，没有哪棵树能根深蒂固
    塞涅卡 《论幸福生活》
    持久的、无忧无虑的幸福之唯一的保证是良好的性格。
    塞涅卡 《论幸福生活》
    自己未曾找到伟大的幸福的人，无权要求别人拒绝平凡的幸福。自己已经找到伟大幸福的人，无意要求别人拒绝平凡的幸福。
    塞涅卡 《论幸福生活》
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