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    我当场下定决定，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。
    《人间失格》
    罪与罚。陀思妥耶夫斯基。有那么一瞬，这两个词在我脑海的角落掠过。说不定陀思妥耶夫斯基先生并不把罪与罚看作同义词，而是看作反义词并列在一起？罪与罚，两个毫无共通之处的词语，水火不容的词语。
    《人间失格》
    都说喜欢夏花的人会死在夏天，是真的吗？
    《人间失格》
    从出生到现在，我虽说极度渴望被别人杀死，但从没有想过要杀死别人。对那些我恐惧的对象，我反倒只想过给他们幸福。
    《人间失格》
    生而为人，我很抱歉。
    《人间失格》
    “我一直都拼着命往死里喝酒，因为活着我只感到悲伤。我没有闲情逸致去感觉空虚寂寞，我感觉到的只是悲伤。当你心情郁闷，四周净是叹息声的时候，你就会觉得自己不可能有幸福。当你明白自己活着根本没有幸福和荣誉可言时，你会是什么心情呢?努力，那只是饥饿野兽的饵食罢了。凄惨的人太多了。我这些话酸不酸?”
    《人间失格》
    现在的人啊，就是坠入万丈深渊、赤身裸体，也做不到不抽烟。
    《人间失格》
    毫不夸张的说，这世上尽是不幸的人。但这群人能够堂堂正正地向这个世界抗议自己所承受的不幸，世人也大度地给予她们理解和同情。可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议。
    《人间失格》
    “不过，你这玩弄女人的放荡生活也差不多该收场了。再这样下去，世人可不会饶恕你。”
    所谓“世人”，到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?一直以来，我茫然不知，只觉得世人应是强大、严厉又可怕的东西。但经堀木一说，“所谓的世人，不就是你吗?”这句话我呼之欲出，终归还是怕惹恼堀木，欲言又止。
    《人间失格》
    如果把人世比作大海的话，那万丈深的海底想必随处漂荡着这种奇妙的阴影。
    《人间失格》
    纯洁无暇之信赖真乃罪恶之源乎。
    《人间失格》
    自己越想越糊涂，好像自己与众不同，什么地方有点奇怪。想到这里，不安和恐惧袭上心头。的确，自己好像与别人无法沟通，面对别人不知道说什么？怎么说？
    《人间失格》
    女人既没有幸福，也没有不幸。
    男人只有不幸，总是与恐惧搏斗。
    《人间失格》
    别人要给自己东西，哪怕多么不合口味，自己也不好意思拒绝。讨厌的事，不敢说讨厌，喜欢的事，也只能战战兢兢偷偷摸摸极其苦涩地去玩味，同时还要遭受恐惧感的折磨，无法言表。
    《人间失格》
    我觉得，自己的只言片语会令人们痛苦，会令他们无端地痛苦。也许我沉默着微笑才是最好的。可是，我是个作家，作家不说话就无法生存。为此我苦恼不已。
    《人间失格》
    我的不幸，就是不会拒绝之人的不幸。我总觉得如果拒绝了别人的劝诱，在对方和自己心理就会生出一道永远无法修补的让人尴尬的裂痕。
    《人间失格》
    我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。
    《人间失格》
    那笑容像羽毛一样轻飘飘的，但又不是鸟，仿佛是一张白纸在笑。
    《人间失格》
    这样的自己，非但不可能交到什么挚友，甚至连“登门拜访”的能力都没有。对我来说，别人家的家门，比《神曲》中的地狱之门还可怕，像是在大门尽头处蠢动着一头可怕的毒龙一般，活生生的怪兽，这感觉一点也不夸张，真切地活跃在我心中。
    没有与任何人有所来往，自然也去不了任何地方拜访。
    《人间失格》
    我的不幸却全部源于自身的罪恶，所以不可能向任何人抗议。
    《人间失格》
    别人的戏言无异于万世一系之人发出的真理，而自己又没有能力按真理去做，所以往往就钻牛角尖，怀疑自己大概真的不再适合继续与人类为伍了。
    《人间失格》
    伤疤的疼痛在我看来就像是伤疤活生生的感情，抑或是爱情的低语。
    《人间失格》
    人与人互相欺骗，却颇为神奇的毫发不伤，相安无事，甚至互为好友，虽领略这种人与人的“真谛”已久，我却仍然忍不住的浑身颤抖，感到灵魂痛楚。
    《人间失格》
    讨厌的事不能说讨厌，高兴的事也要小偷似的提心吊胆、极其苦涩地独自玩味，这样就只有在难以言状的恐怖中煎熬。就是说，我连二者选一的能力都没有。想来，这似乎就是我成年后越发造成自己所谓“充满耻辱的一生”的重大恶习之一了。
    《人间失格》
    但在人的内心深处，分明存在着一种更加难以言喻的东西。称之为“欲望”吧，又觉得言不尽意，谓之曰“虚荣心”吧，也觉得语不及义，即使统称为“色情与欲望”，也仍旧词不达意。
    《人间失格》

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