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    虽有贤君，不爱无功之臣。虽有慈父，不爱无益之子。
    《大秦帝国》
    遇到大事，作为leader，不要急于开口，先听听其他人的想法。尤其遇到和他人意见相差很大的时候，更要静下心来。
    《大秦帝国》
    新leader上任，别人不说话，自己也别急着说话，打太极一下。这也是权利基本路数。
    《大秦帝国》
    千秋功罪，但与人评。
    《大秦帝国》
    对手实力强大，却按兵不动，必有隐情。一个大的组织，没有内乱，很难崩溃。要谨防对手策动内乱。
    若有内乱的可能，必须马上找出产生内乱的最大可能是什么？谁？为了什么？
    《大秦帝国》
    ——先生也曾意气风发 指点江山
    ——何曾意气 不见江山
    ——斜阳浊酒 付之一笑 也是天下
    ——少年寒窗苦读 壮年列国漂泊 家远人单 困辱尽尝 而终至拜将入相 然则美梦成真 终有尽时 名士暮年 一样孤零 年年辛苦 不觉如梦 王侯将相 雨打风吹
    ——来 有酒便好 敬酒 敬再会
    ——敬张子横强扫六合
    ——敬犀首合纵锁函谷
    ——敬那大争之世
    ——敬这小酌之时
    《大秦帝国》
    强力乃国家之本，德行乃为政之末。
    《大秦帝国》
    身后之名，无足道也，真情天道，本色不夺。
    《大秦帝国》
    一谋之功，由人而神。一谋之过，由神而鬼。世间事，当真如此滑稽。
    《大秦帝国》
    “金钱乃人世流火，生不带来，死不带去，用得其所，方为无价至宝。不得其所，铜臭如粪土。”
    《大秦帝国》
    名士无冠，王者尊之。
    《大秦帝国》
    庞涓根本不在乎那些纨绔膏粱者如何蔑视他,也不在意将士们对他的简朴起居的赞颂,他深深懂得,在连绵刀兵你死我活的战国时代,立足的根本点是功业,是胜利。作为三军统帅的上将军，若果丧师失地，将士们的拥戴赞颂会在一夜之间变为咒骂或叛乱。若果能破国拔城，那些纨绔膏粱们也会在一夜之间跪拜在他的脚下。成者王侯败者贼，在刀兵铁血的年月，这是一条永远的铁则。
    《大秦帝国》
    自学之始，自应有居安思危之觉，不因其学满，而停之，进而骄其学，视人不如己，视学为无物，曾不知，桃李满天下，尔等只是沧海之一粟，而己竟不知强人之所在，如若比肩，耻笑在先，其心也蠢。故曰，知足者。败于无知。大秦之强，唯法适从，六国各异，虽华而绚丽，然非正道，此中虽有变法者，然有自安者，知足者，终不能成，沦为鱼肉。吾辈为学，竭尽其力，不可留余心，妄图安之，虽有成败，却磨其心，为学之本却在于此，正心而矣，痛而持之，如若大秦，纠纠不倒，横扫六合，何乐而不为。
    《大秦帝国》
    不移 不易 不离 不弃
    《大秦帝国》
    权力功业如战场，历来不以德行操守论人。
    《大秦帝国》
    所谓帝王天赋，根基所在便是有别于常人之心的天下之心。你可以说这种天下之心是冷酷，是权欲，是视平民如草芥的食人品性；但你仍然必须承认，领袖天下的帝王之心真的是不能有常人之仁；或者说，帝王仁善不能以常人之仁善表现出来。毕竟，帝王必须兼具天下天下利害，不能有常人的恩怨之心。若如常人仁善，那确定无疑的是，他连一个将军的不能做好，遑论帝王哉！
    《大秦帝国》
    “季子，可要改弦易辙？”
    “不。初衷无改。”
    “不后悔？”
    “不后悔。”
    “吃得苦？“
    ”吃得苦。“
    ”受得辱？“
    ”受得辱。“
    ”创业三难，败、苦、辱。三关能过，可望有成也。“
    《大秦帝国》
    天命星象从来不会垂怜弱者，它永远都只是强者的光环。
    《大秦帝国》
    青史只论成败，不问因由。
    《大秦帝国》
    能者上，庸者下，不能者退，自安者，败于懦弱知足者，败于无知，大争之世，唯以实力见长，当今之世，唯学为正道，自应坦然受之，努而习之，虽有败，更有苦，甚者辱，如因不堪受其磨而弃之，以乐其好而逐其他，虽能乐己，中有所得，确若沧海之有其宽而略之其深，终不能纳百川，济万物。如与他人比肩，少之其实，更乏其心。故自安者，败在心之弱也。
    《大秦帝国》
    如果我们两人看到了不一样的东西，那并非因为我们的观察力有高下之分，不过是我们的情感指向不同罢了。
    《这就是纽约》
    一手仗剑，一手拈花，意喻“坐拥灭世之力，不失惜花之心”。
    《天官赐福》
    “哥哥这次，是特地来看我的吗？”
    “不管你是不是来看我的，我都开心。”
    《天官赐福》
    为你花开满城，为你灯明三千。
    《天官赐福》
    四名景――少君倾酒，太子悦神。将军折剑，公主自刎。
    四大害――黑水沉舟，青灯夜游。白衣祸世，血雨探花。
    《天官赐福》

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