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    坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵就等于神圣的婚约约吗？
    《欧也妮·葛朗台》
    他眼见在一个地方成为罪恶的，在另一个地方竟是美德，于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果，心变冷了，收缩了，干枯了。
    《欧也妮·葛朗台》
    她虽然生活在尘世，但她从未进入尘世。她是一个天生的贤妻良母，但她既无丈夫，又无子女，她也没有真正的家。
    《欧也妮·葛朗台》
    怜悯是女子胜过男子的德性之一，是她愿意让人家感觉到的唯一情感。
    《欧也妮·葛朗台》
    取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感。
    《欧也妮·葛朗台》
    当一个人眼神清澈如水，额上还没有一道皱痕的时候，纵使最无情的法官，最不轻信人的讼师，最难相与的债主，也不敢贸然断定他的心已老于世故，工于计算。巴黎哲学的教训，他从没机会实地应用过，至此为止，他的美是美在没有经验。可是不知不觉之间，他血里已经种下了自私自利的疫苗。
    《欧也妮·葛朗台》
    人穷的滋味，饥寒交迫，他更感到各种需要的催逼。
    《巴黎圣母院》
    孤立状态能促进一切事物成长。
    《巴黎圣母院》
    友谊就像兄妹俩，就像两颗灵魂，相互接触，却不合在一起，又像手上的两根指头。
    《巴黎圣母院》
    伟大的建筑，如同高山一样，是多少世纪的产物。
    《巴黎圣母院》
    无法又无天，无家又无业，王不管，天不怜。
    《巴黎圣母院》
    好愿望，并不能给菜汤里增添一个葱头，只能帮助上天堂。
    《巴黎圣母院》
    智慧、品行和性格，彼此总保持一定的平衡，能够持续地发展，惟有碰到生活的重大变故才会中缀。
    《巴黎圣母院》
    严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。
    《巴黎圣母院》
    丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。
    《巴黎圣母院》
    人、艺术家、个人在这些大建筑物上并没有留下自己的姓名，而人类的智慧却在那里凝聚，集中起来。时间就是建筑师，而人民就是泥瓦匠。
    《巴黎圣母院》
    一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。
    《巴黎圣母院》
    恶行半途而废，那就是疯狂！罪恶登峰造极就产生狂热的欢欣。
    《巴黎圣母院》
    有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。
    《巴黎圣母院》
    传统产生象征，并在象征之下消失，犹如树干为枝叶所覆盖，人类信仰的所有这些象征，又要生长繁衍，交叉纠结，越来越错综复杂。
    《巴黎圣母院》
    万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。
    《巴黎圣母院》
    不美的人生来就错！美只爱美。
    《巴黎圣母院》
    象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的，捉摸得到的形式下面。
    《巴黎圣母院》
    假如我自身存在，那么这一切是否也实际存在？假如这一切都存在，那么我是否也存在？
    《巴黎圣母院》
    白天是属于所有人的，为什么只给我黑暗？
    《巴黎圣母院》

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