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    世上没有真正愿意把自己孤立起来，专门和别人作对的人。人们对别人设防戒备，多半是因为对人对己都没有信心。大家彼此防备，自然人间就充满了敌意，而把人类原来喜欢合作，喜欢友情，希望亲爱相处的心隐藏起来。
    《罗兰小语》
    不要希望人类是完美无缺的，你必须面临黑暗，承认人都是自私的，人们善意是有限度的，许多时候，仁爱是有条件的。而人与人之间的好感时常需要彼此在利益上站眼的，不要希望人们一点也不虚伪。你只能希望人们在虚伪之中仍不忘善良，并且希望人们能在该诚恳的时候诚恳，这就够了。
    《罗兰小语》
    要把同道的人当作朋友，而不必把同利的人当作朋友。
    《罗兰小语》
    越是才知超群的人越觉寂寞，曲高必然和寡。
    《罗兰小语》
    “岂能尽如人意，但求无愧我心”。一切事只要自己问心无愧，不曾主动地去与人为敌就可以心安了。至于别人怎么待我，我们既无法强求，也就不必强求了。
    《罗兰小语》
    积极勤奋的努力和不计成败的洒脱是成功的两翼。
    《罗兰小语》
    多思多行是我们发现真理的途径。
    《罗兰小语》
    把快乐寄托在别人身上，总难免会失望。人在某一个限度之外，都无法百分之百的为别人付出。你可以说这是一种自私，但你必须承认，这自私并非恶意。这个世界上谁最可靠？没有别人，只有自己。如果我们自己够坚强、够勇敢、够独立，别人就会对我们好一点。这是一种天赋的公平。
    《罗兰小语》
    天助自助者，上帝也喜欢照顾勇敢的人，所以，只要我们不退缩，不逃避，尽管人海风涛险恶，但我们多半都能够化险为夷。勇敢地生活，勇敢地面对苦难，把苦难当作我们这一生不能逃避的考验，通过了这些考验，我们就可到达彼岸。
    《罗兰小语》
    人生种种阴霾也会来侵袭我、忧我、烦我、恼我，但我报以宽厚同情之心。我体验到对别人好，原来是对自己好。任何横逆如暴风雨过后的原野，阳光依旧普照，天地依旧辽阔。
    《罗兰小语》
    假如你够豁达，你就应该了悟，人与人之间只能在笑语喧腾的时候，显得亲热，或在一方可以施舍善意，博得慷慨之名的时候，显得仁慈。舍此而外，没有谁会真正分担上你心灵上的寂寞。
    《罗兰小语》
    如果你生性淡泊，你当然不容易发财。但也正由于你的淡泊，能得 到朋友的尊敬与喜爱，所以，你会在无形中受到很多人的照顾。
    《罗兰小语》
    如果你希望一个人爱你，最好的心理准备就是不要让自己变成非爱他不可，你要独立，自求多福，让自己成为自己生活的重心，有寄托，有目标，有光辉，有前途...总之，让自己足够多可以使自己快乐的源泉，然后再准备接受或不接受对方的爱。
    《罗兰小语》
    “唯有埋头，乃能出头。”急于出人头地的话，除了自寻苦恼之外，不会真正得到什么，像一粒种子，你要它长大，就必须先要经过在泥土中挣扎的过程。不肯忍受被埋藏的苦闷的话，暴露在空气中一个短时期之后，就会永远的完了。
    《罗兰小语》
    请你找一个值得你爱的人去爱，让那些爱慕虚荣的、见异思迁的、虚有其表的、够不上了解你的思想感情的人格的人，去找他志同道合的伴侣去吧。你总有一天会暗自庆幸，你幸亏没有得到他。
    《罗兰小语》
    一个人太倚重友情，那他从友情所得来的并不是快乐，而是更多的苦恼。
    《罗兰小语》
    一个快乐的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少，太过计较得失的人，就会常常就得自己被亏待。当一个人总觉得自己被亏待的时候，他是不会快乐的。
    《罗兰小语》
    祖父年轻时建造的几进，是灰青色与褐色的。我自小养育于这种安定与寂寞里。报春花开放在这种背景前是好的。它不至被晒得那么多粉。固然报春花在我们那儿很少见，也许没有，不像昆明。
    《汪曾祺散文》
    国子监，现在已经作为首都图书馆的馆址了。首都图书馆的老底子是头发胡同的北京市图书馆，即原先的通俗图书馆--由于鲁迅先生的倡议而成立，鲁迅先生曾经襄赞其事，并捐赠过书籍的图书馆；前曾移到天坛，因为天坛地点逼仄，又挪到这里了。首都图书馆藏书除原头发胡同的和建国后新买的以外，主要为原来孔德学校和法文图书馆的藏书。就中最具特色，在国内搜藏较富的，是鼓词俗曲。
    《汪曾祺散文》
    她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有水，也有水的感觉
    《汪曾祺散文》
    我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。
    《汪曾祺散文》
    我以为语言具有内容性。语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。探索一个作者的气质、他的思想（他的生活态度，不是理念）。必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。语言具有文化性。作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。包世成论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒有关。好的语言正当如此。语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。
    《汪曾祺散文》
    每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
    《汪曾祺散文》
    坐在亭子里，觉山色皆来相就。
    《汪曾祺散文》
    我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很“玄”。沈从文先生对我说：“你这是两个聪明的脑壳打架！”他的意思是说着不像真人说的话。托尔斯泰说过：“人是不能用警句交谈的。”
    《汪曾祺散文》

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