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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    天下攘攘。皆为利往。天下熙熙。皆为利来。
    《六韬》
    夫鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于君。
    《六韬》
    情同而亲合，亲合而事生之
    《六韬》
    用之在于机，显之在于势
    《六韬》
    见善而怠，时至而疑。知非而处，此三者道之所止也。
    《六韬》
    外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝
    《六韬》
    利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。
    《六韬》
    臣闻君子乐得其志。小人乐得其事。
    《六韬》
    赏罚如加于身，赋敛如取已物，此爱民之道也。
    《六韬》
    以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕
    《六韬》
    涓涓不塞，将为江河；荧荧不救，炎炎若何。
    《六韬》
    心以启智，智以启财，财以启众，众以启贤，贤之有启，以王天下。
    《六韬》
    一者，阶于道，几于神。
    《六韬》
    鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。
    《六韬》
    君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。
    《六韬》
    天下者非一人之天下，惟有道者处之。
    《六韬》
    天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。
    《六韬》
    爱的激情离你而去，你却丝毫不感到痛苦，因为你的死去的心已经没有了感觉痛苦的能力。
    《内在的从容》
    写诗会促使人更细腻地观察眼前的景物，寻找最确切的语词表达自己的感觉。
    《内在的从容》
    人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。
    《内在的从容》
    存在的一切奥秘都是用比喻说出来的。对于听得懂的耳朵，大海、星辰、季节、野花、婴儿都在说话，而听不懂的耳朵却什么也没有听到。
    《内在的从容》
    一颗觉醒的灵魂，它的觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的觉察和强烈的排斥。这时候，它就会因为清醒而感到痛苦。
    《内在的从容》
    人活在世上，有时难免要有求于人和违心做事。但是，我相信，一个人只要肯约束自己的贪欲，满足于过比较简单的生活，就可以把这些减少到最低限度。远离这些麻烦的交际和成功，实在算不得什么损失，反而让你受益无穷。我们因此获得了好心情和好光阴，可以把它们奉献给自己真正喜欢的人，真正感兴趣的事，而首先是奉献给自己。对于一个满足于过简单生活的人，生命的疆域是更加宽阔的。
    《内在的从容》
    如同纪伯伦所说：孩子虽是借你而来，却不属于你；你可以给他爱，却不可给他想法，因为他有自己的想法。如果你执意把孩子引上成人的轨道，当你这样做的事后，你正是在粗暴地夺走他的童年。
    《内在的从容》
    如果没有追求的激情在事前铺张，怀念的惆怅在事后演绎，直接的拥有必定是十分枯燥的。
    《内在的从容》

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