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我们一生中最大的辛劳莫过于竭尽全力在二十年、四十年乃至更长的时间内保持理性，干净彻底地扼制自我，即邪恶的、残忍的、荒诞的自我。我们生来就是跛行的下等人，却偏偏从早到晚遵照普遍的理想争当超人，人生真是一场噩梦

《长夜行》 0

人们这么睡觉真令人心寒，看得出他们对人事沧桑满不在乎，也不想明白为什么活着，全然无所谓。他们懵懵懂懂地睡觉，还挺得意哩，这些蠢货，不管是不是美国人，一概麻木不仁。他们总那样心安理得。需量人

《长夜行》 0

掌握事物的本质是困难的，看透战争更不容易，人们久久对战争抱着幻想。受火威胁太盛的猫最终是要跳进水里去的。

《长夜行》 0

每个人对流逝的时光都有自己的抱憾。

《长夜行》 0

在这个世界上人们或为杀害或为热恋而消磨时光，两者是并行不悖的：“我憎恨你！我热爱你！”我们自卫，我们自立，我们关心下个世纪两足动物的生活，为之狂热地、不惜代价地操心。好像继往开来是极其令人愉快的，好像这样我们就会永垂不朽，说到底，渴望拥抱犹如搔痒那样不可抑制。

《长夜行》 0

人们往往因屡干蠢事而荒废大部分青春。.…但我还不懂人世间分隔成两种人，一种是富人，一种是穷人。我像许许多多人一样，花费了二十年并且经历了战争才学会安分守己地待在我自己的类别里，才学会先问问代价再接触人与事，尤其是需要依恋不舍的人和锲而不舍的事。

《长夜行》 0

怯懦或勇敢，没有多大差别。同样一个人在别处是英雄，在这里却是狗熊，并不比在别处想得更多。一切与赚钱无关的事完全被置之度外，一切与生死攸关的事又来不及考虑，只要保命，横竖怎么都行。人只懂得赚钱和演戏。

《长夜行》 0

您知道，人身上善与恶相反相成，利己主义与利他主义并行存在。在出类拔萃的人身上，利他主义多于利己主义。

《长夜行》 0

不爱虚荣的人是没有的。人与人之间大概惟有谦恭的姿态才乐于为人接受。

《长夜行》 0

更糟糕的是不知道第二天如何恢复精力继续干前一天干的事情。自从不知道多少年以来，人们总那么精力充沛地干愚事，设想成千上万个毫无结果的计划，企图从难以忍受的生活必需中摆脱出来，此种企图总是以失败告终，无一例外。每次失败后便更加相信命运难以逾越。每天晚上倒在命运之墙的脚下对第二天更加忧心仲仲，命运之墙显得更加不可靠，更加难攀登。

《长夜行》 0

人上了年纪，回想起跟自己生活有过牵连的人，总忘不了他们的私心，这种私心像是钢铁铸的，白金铸的，否认不了，连岁月也难以把它抹掉。年轻时，对最冷漠无情的人，对最厚颜无耻的人，也能替他们解脱，借口说他们头脑发热，异想天开，并能找出他们不明事理、浪漫放任的迹象。然而人事沧桑，你亲自经历了生活中出现的狡诈、冷酷、恶意，好不容易使自己的体温保持三十七度，这时你才心中有底，才有条件明白过去存在的一切卑鄙行为。只要认认真真注视一下自己，便能发现满身是污泥浊水。神秘被揭穿，牛皮被戳破，诗意烟消云散，岁月也就消逝了。你将一无所得，白活了一场。

《长夜行》 0

人一旦穷极潦倒，精神和躯体往往分离。在这种情况下，人颓丧至极，活像幽灵，而幽灵对你说话是不负责任的。

《长夜行》 0

青春消逝，难以追回。我已经什么也不信了。人很快变老，而且无可挽回。人一旦自暴自弃，就会觉察到自己变老。习性比你的本质更为强大，把你引进某个模式后，你就解脱不出来。我最初加入了焦虑的模式，慢慢不知不觉地认真承担自己的角色和承受自己的命运。后来回头一看，要改变模式，已经太晚了。于是变得更加焦虑，而且还会永远焦虑下去。

《长夜行》 0

人与人之间一日不再存在幻想，彼此便没有什么可谈的了。各人述说一通自身的苦处，那是自然不过的事儿。人人为自己，世界为大家。人们向别人求爱为的是摆脱自身的痛苦，但这是办不到的，枉费心机的，于是乎人们把痛苦全部藏在心底，等待时机，再次试图消除痛苦。……随着年龄的增长，世人越来越难看、越来越令人生厌，根本掩饰不住痛苦和衰竭。丑相经过二十年、三十年或更长的时间从下身慢慢爬上脸部，最后把面庞搞得令人反感。世人尽管花费毕生的精力勾画自己的丑相，却永远竣工不了，因为丑相是那么浓重，那么复杂，很难神态逼真、栩栩如生地反映心灵。

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难道生活给过他们温暖吗？让他们怜悯谁和怜悯什么呢？为什么要怜悯呢？他人？谁见过有人自动下地狱替代他人？从未有过，倒是见过让他人下地狱的事情。

《长夜行》 0

当你走投无路的时候，一时间你会感到特别的孤独，有山穷水尽之感。忧伤，你的忧伤，你自己感觉不出来了。那么就应当乘机后退，退到老百姓中间来，退到随便什么人中间来。在这种时候，人的要求很低，因为痛哭一场之后必须回到起点，和普通人待在一起。

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我知道罗班松懦弱，天生的懦弱，总希望人家挽救他。然而我不禁自问究竟有没有十足的懦夫。似乎不管什么人都会甘心情愿地为某种事情赴汤蹈火，在所不惜。人人喜爱遇上虽死犹荣的机会，只是这种机会不总出现，于是只好将就着赴死。人待在世上，在众人的眼里，总显得傻乎乎的，怯生生的，信心不足的，其实这种怯弱不过是表面现象。

《长夜行》 0

回忆也有自身的青春期，而一旦被人们打入冷宫当了丑鬼，就会充满自私、虚荣、谎言，酷似烂苹果被弃之不顾。

《长夜行》 0

富翁不需要为餬口而亲自动手杀人，只要指使别人去干就行了。他们自己不作恶，却付钱让别人作恶。别人为讨他们的欢心什么都千，最后皆大欢喜。富翁的妻子好看，穷人的妻子难看。这是世世代代相传的结果，穿着的差异还不包括在内。有钱的女人吃得丰盛，洗得干净，可爱至极。有史以来无不如此。除开富翁，剩下的人们再努力也白搭。她他们滑倒，出岔子，沉溺于酒，醉生梦死，一事无成。这已经被证实了的。有史以来眼看着我们的家畜出生、受苦、死亡，并没有发生异乎寻常的变化，只是不断地繁衍，不断地倒下，平淡无奇，与其他种类繁多的动物别无二致。我们本应当明白所发生的事情。岁月在我们的眼前消逝，我们感叹岁月蹉跎，于世无益，而这种无益感始于岁月的源头，世世代代如后浪推前浪流至今日，然而我们仍抱着有益于世的希望，甚至对死亡想也不肯想。富翁的妻子吃得好，穿得好，歇得好，自然是漂漂亮亮的，也许这就足够了，反正不失为一种生存的依据吧。

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有钱，是另一种形式的陶醉，意味着无忧无虑。为了能够无忧无虑，人们才想发财。

《长夜行》 0

常言道，一旦对人失去信任，就没有理由不好意思了。人说这是背叛，殊不知背叛也非易事，必须善于抓住时机。背叛好像要在监狱里打开一扇窗户，令人不胜翘企，却很少有人如愿以偿。

《长夜行》 0

既然病人在床上可以翻身，在生活中可以转向，我们也有权利朝三暮四，改弦易辙，这是我们所能做到的和所能找到的对抗命运的自卫手段。切莫企望把苦难撂在人生的旅途中不管。苦难犹如一个丑女人，一旦娶了她，就难以把她扔下。也许稍稍爱她一点比因一辈子打她而筋疲力尽要好一些，因为你反正打不死她，何苦来着呢？

《长夜行》 0

这件事证明，人须臾离不开快活，真正的忧伤是极其难做到的，生活就是如此。

《长夜行》 0

我们总是马后炮，后悔莫及，然而懊悔不能煮饭吃呀

《长夜行》 0

“总之，想念过去的岁月，惋惜某年某月，是毫无价值的！神甫，我们可以做到高高兴兴地衰老，大大方方地衰老！难道昨天就那么有趣儿吗？以前的某一年就那么有意思吗？您觉得怎么样？惋惜什么呢？请您说说看？惋惜青春？我们这些人根本不曾有过青春！穷人随着年岁的增长，尤其当接近他们的末日时，内心反倒变得年轻了。只要他们在人生的旅途中努力甩掉全部的谎言，甩掉害怕，甩掉生下来人家就让他们养成的卑躬屈膝，那么他们不会再像从前那般卑鄙下流。源世界上残存的一切都不是为了他们的，甚至跟他们毫不相王。他们惟一的任务是清除卑躬屈膝，把卑躬屈膝吐得一干二净。如果他们在最后离世之前做到这一点，那他们可以骄傲地说没有白活。”

《长夜行》 0

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