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很快，一个问题浮出水面。这是我想要的吗？难道没办法就该生孩子吗？一旦产生了这种自知，就很难忽略这个疑问，况且不必多想就有了答案。——否。并不是我想要的，孩子当然也不该因为没办法就生。梨帆意识到了。那天决定要生，并不是自愿选择的。只是偶然和那个场面下的气氛，促使她不得不这幺选。梨帆并没有什幺特别的信仰，也不相信什幺神。是避孕的失败，是失败的结果。只是偶然带来了与真实意愿相悖的心理作用，并不是神赐予我们的。当然，更不是命运使然之类的。

叶真中显《恶女的告白》0

当时我正在写暑假报告，报告的主题是“战争”。据说它与“歧视”和“垄断财富”并列，是人类一直持续到二十一世纪的“三大愚行”之一。知识这个东西，一旦知晓就再也无法回到无知的时光，你恐怕会烦恼痛苦好一阵子。

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那仿佛是一种奇妙的分工合作。乍看是父亲在训斥、儿子在反省，但实际上是两人在合力确认着共识。这次是不走运，或者说是失误了、太不小心、被坑了，根本没有强奸，是对方闹得过了火，是个坏女人。如此这般。

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我太过于沾沾自喜了。因为这对我来说，是自结婚以来第一次“被认可”的体验。这不是丈夫的事业，也不是儿子的成绩，而是我以我的实力写出的小说被认可了。光是这样就一口气越过数级，让我觉得自己的整个存在都获得了肯定。我还以为接下来的一切都会如我所愿。

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丈夫为了守护家人拼了命地工作，还建起了房子。我们过上了堪称富足的生活。儿子成长得健康又聪明，他善于社交，朋友也很多，从一流大学毕业，进了一流企业工作。丈夫那边的亲戚都很温和地照应我们。婆婆的遗产还间接地救了儿子。满是爱意，不愁金钱，这生活还有哪里该让我不满呢？为什幺我会认为这段婚姻是场失败呢？更别说离婚和离开这个家了，真是愚钝至极。

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现在所走的这条路为什幺叫“四目大道”呢？刚才买东西的便利店里播放的歌曲名叫什幺？在全世界肆虐的新型冠状病毒在医学上与其他病毒有哪些不同？梨帆通通不知道。只要想知道，应该还是能知道的，但有太多不得不做的事情排在这些问题之前。即便偶尔会被动地捕捉到一些传到耳边的信息，梨帆也不愿意积极地去探究。这个世界太过剩了，到处都充斥着物质和信息，其中绝大部分到死都来不及了解。不知是从何时有了这种想法的呢？同样的一件事，在过去感受到的就不是“过剩”而是“丰富”：小时候被带到百货商店的玩具卖场，被各色玩具和游戏软件包围时；看到初中的图书室比小学的大很多，里面摆放着数不清的书本时；高中和朋友一起去当时还开在宇都官的109商场，一件件地试穿衣服时；从电视和杂志上接触到东京流行信息时一不论哪个瞬间，都是那幺令人欢欣雀跃。

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“男人”放弃了生物学上被赋予的职责，从“女人”身上夺取了方方面面的权利。它们只不过是基因的提供者，竟萌生出了“是自己使‘女人’怀孕生子”的虚妄意识，炮制出了一个以“男人”为中心的社会。“战争”“歧视”“垄断财富”都只是那种社会的副产物。不仅如此，“男人”还对“女人”进行性剥削，并将其作为一种娱乐来消费。

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若说“男人”有什幺可取之处，顶多就是骨骼更强壮、肌肉量更多一点。对这一系列特征进行分析后，就不难理解，“男人”是一种为了生殖而给“女人” 提供基因，在女人疏于防备的怀孕、生产、育儿期间抵御外敌，当孩子充分成长后就完成使命并早早死去的动物。这才是生物学上的准确“男性”定义。诸多难题的根本原因，正是 “男人”特有的气质一一也就是“男性特质”。就连“男人”之中也有不少受到自身男性特质所折磨的个体。尽管这种思潮很早以前就存在，但只有在科学技术发达之后才能达成完美的性别选择、用药物控制“男人”的特质，乃至实现当今主流的单性生殖。此后，情况就大为改善了。

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听我说，多多，你不是因为太过幸福而厌倦了，而是因为必须强迫自己相信幸福才厌倦活着的啊

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谁懂灰暗的人生里，突然多久看似希望的美好，会让人误以为它是溺水的人的一颗救命稻草，谁知只是另个稞浮萍而已

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“男人放弃了生物学上被赋予的职责，从“女人”身上夺取了方方面面的权利。它们只不过是基因的提供者，竟萌生出了“是自己使女人'怀孕生子”的虚安意识，炮制出了一个以“男人”为中心的社会。“战争”“歧视”“垄断财富”都只是那种社会的副产物。不仅如此，“男人”还对“女人”进行性测削，并将其作为一种娱乐来消费。

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这个世界太过剩了，到处都充斥着物质和信息，其中绝大部分到死都来不及了解。不知是从何时有了这种想法的呢？同样的一件事，在过去感受到的就不是“过剩”而是“丰富”：小时候被带到百货商店的玩具卖场，被各色玩具和游戏软件包围时；看到初中的图书室比小学的大很多，里面摆放着数不清的书本时；高中和朋友一起去当时还开在宇都宫的109商场，一件件地试穿衣服时；从电视和杂志上接触到东京流行信息时——不论哪个瞬间，都是那幺领人欢欣雀跃。尽管家里只允许买一个玩具，尽管图书室里的书根本看不完，尽管没法把喜欢的衣服都买回家，当时谁也不介意。就算不能立刻获得，只要它在触手可及的范围里有足够多，就让人很愉快。现在想来，也许是因为当时还天真地相信只要期望就能得到吧。

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起因是十一月刚出结果的美国总统大选。日本的保守论坛和网络右翼里，喜欢特朗普的人很多。他们对其强硬的领袖气质和外交方针评价很高，甚至有人说他是正义的英雄。风宫华子也不例外，很早以前起就公开支持特朗普，在《再次傲气凛然》和《依然傲气凛然》中，称赞他是“理想的领袖”，并和“那个圈子的人”一起支持剑指连任的特朗普。但是特朗普输了。这个结果让“那个圈子的人”分裂了。简单来说，分成了承认特朗普落败和不承认的两批人。

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截稿日设在碰头会的两个月之后，她在最后一刻发来的稿件里写的是当时引发热议的女科学家的事。那位女科学家在年初声称发现了生成万能细胞的方法，成了轰动一时的红人。然而在那之后，对她研究的各种质疑频发，甚至开始怀疑她动用不正当手段，结果是论文撤稿。伴随着撤稿，论文共同作者的一位男科学家自杀，世纪级的大发现急转直下，变成了重大丑闻。风宫华子的随笔内容一概不涉及科学上的是非，自始至终在评价女科学家的言行。正如梨帆所提的要求那样，她用勉勉强强能登上杂志的语句又带点恶毒的表达来调侃女科学家的各种举止，最后又说她可怜，表现出同情心。在极尽挖苦的笑点之间，又渗透着对女性工作很难得到正当评价的批判，是篇很有看点的随笔。

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最让我难受的是听到“不想让你这种外人来照顾”这句话。说到底，对婆婆来说，我根本不是家人。我想，正是因为身体没了自由，成了卧床不起的状态，才让她吐露真言了。相比于我，婆婆似乎更希望儿子或者孙子来照看。可她的心愿几乎没能实现。当时还在上大学的儿子在回老家的时候，会顺便见一见婆婆，陪她说几句话，也给她喂过东西。可遇到真正困难的看护场面，比如协助排便之类的，儿子一点也没帮忙的意思。而丈夫这边，面对卧床的亲生母亲，仿佛是惧怕一样，连寝室都不愿走进去。

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知识这个东西，一旦知晓就再也无法回到无知的时光，你恐怕会烦恼痛苦好一阵子。

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你是自由的。

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至于我的人生究竟会如何改变，她一点具体的都没说。但我觉得自己的心思好似都被她看透了。明明她是个根本不在乎我的女人，明明在前阵子的重逢之前都一直杳无音信，明明我从以前就很厌恶她，她却好像比任何人都更了解我。“多多，你很有才华。你一定能成为小说家的。”亚里砂说话像三十几年前一样斩钉截铁。那时的我为她擅自替我决定将来而愤懑不已，可今天却觉得背后被用力地推了一把。

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对丈夫来说，那件事似乎也成了心理阴影。在我肿着脸的时候，他的表现还算不错，后来再也没打过我。不过取而代之的是，他开始砸东西了。如果当时我就离婚了——读着那些回帖，我不禁遐想起来：如果当时离婚了，我这漫长的午后，会不会比现在好一点呢？至少不用做这些不合自己口味的菜式了吧？吃饭的时候，也不必紧张兮兮地提防不知何时会冒出的怒吼了吧？应该也不必为照看婆婆而搞得身心俱疲。就连用手机也不必偷偷摸摸，一定能正大光明地买来，随便在什幺时候都能用。一瞬间的美好想象又立即被打消了。不论是饭菜、手机，还是这个家，如今围绕着我的一切，都是靠丈夫赚的钱买的。我一个人的话，生活应该还会更困难一些。娘家开的小镇工厂，自从泡沫经济崩溃之后就没了起色，根本靠不上。儿子初中、高中、大学上的都是私立学校，这样的升学路线，我是没法为他准备的。这样他也许就进不了五来物产这样的一流企业。说不定我根本就抢不到抚养权。就算不必照看婆婆，可一想到与她共度的时间全都会归为空白，又觉得一阵寂寥。

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尽管有此感想，我还是无法克制地去看这些能随意评论的新闻网站或是论坛。我十分在意上面又写了什幺，回过神来就又看了一轮。虽说会不时遭遇不想见到的污言秽语，但也不是每个人都净写这种话。有人会平实地写出感想，也有人会写艰深的大道理；有人自命不凡，会写些自私自利的话；有人会写让我忍俊不禁的有趣评论；还有人能写出让我茅塞顿开的犀利论点；面对刀刃一般的憎恶言论，还有毅然进行反驳的人。与新闻报道和维基百科上登载的那些秩序井然的信息不同，网民“鲜活的声音”让我感到一种不可思议的引力。

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