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这是一种探究,看是一种探究(inquiry),看是主动的、探索性的。现今,人们喜欢讲信息(information),吸收信息,处理信息,这么讲,没有区分信息是落到你头上还是你主动去搜索信息。猴子东张西望,它是在主动探究,在主动获取信息。这个实验似乎给亚里士多德做了个脚注—— 我们喜欢看,我们喜欢探究
书籍名句
陈嘉映经典语录
感知·理知·自我认知经典语录
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——出处:
陈嘉映
《
感知·理知·自我认知
》
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洛伊东曾说过,他做过最放纵的事,就是放任自己对我的感情,不加节制。他说他有点好奇,想知道自己喜欢一个人,到底能有多喜欢。
微酸袅袅
《你是我生命里最温暖的事》
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如果变得漂亮就能博取他的喜欢,那么这个男人根本不值得她默默守候;如果变得漂亮他依然只把她当作死党看待,她想自己可能会绝望。
盈风
《十五年等待候鸟》
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面对自己的生活,先别妄想诗和远方。人生之树,只要能够开花结果,自然会有人欣赏和喜欢。
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我们曾经不喜欢宣传(只喜欢教育,训诫),认为"酒香不怕巷子深",又何必多说别的呢?(现在正相反,很香的巷子里装的只有假酒,兑水的酒。)
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《夏洛的网》
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或许你也和我一样,因为一个人喜欢一个歌手,进而喜欢他们的歌。然后那个带你走进他们的人已经走远了,可那些歌留了下来,变成了你的一部分。没关系,毕竟那些歌给你的力量,都是属于你自己的。
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《离开前请叫醒我》
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⼥⼈喜欢男⼈时 会说 我是你的 我喜欢你时 嘴上会说 我是你的 ⼼⾥会说 你是我的
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我的原则很简单:不喜欢你就不搭理你,懒得和不喜欢的人推杯换盏假惺惺地交心。
大冰
《乖,摸摸头》
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“你喜欢我呀?”唐小雨拍拍颜谨的脸蛋,问,“那你有多喜欢我呢?”
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他回望着她,嘴角没有笑意,黑白分明的眼睛里是莫名的情愫。
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总攻大人
《颜控日记》
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把这份心意藏在心中,藏在心中,你还可以继续喜欢下去,但勉强下去,你连喜欢这个人也不可以,你又何苦令自己这么辛苦 -
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《金枝欲孽》
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我们都喜欢被注意,也会以各种方式去取得注意。如果这种注意带有批评意味,我们则会向下修正,已达到批评者的负面期望。我们对他人的观感,决定了他们在我们面前会呈现出什么样貌,以及我们与他们之间的关系。
威尔·鲍温
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陈嘉映
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西湖的疏浚和建设,得力于白居易和苏东坡尤甚。白堤、苏堤因以得名焉。东南形胜,在诗人们的治理下,和平昌盛,锦绣繁华。古时的太守们,出则攻城略地,治国安邦;退则花间月下,歌舞诗酒。李太白诗酒放荡,其实一生
无论你怎么描述,你都只能把它作为what来描述,所以感知到的东西也是在理知的层面上成形。你能够描述出来的,永远都是理知化了的感受。所以,你无法把感觉作为感觉说出来就好像感觉是扎根在你的心里的,一旦说出
从皮蓬下至云谷寺,12里,只在入胜亭稍驻,观望天都峰影。右下一条深澗,满山风色松涛,这山山水水,也并非都有了题刻名号才美,也无所谓这里观云海,那里看日暮。目逢神会,就是景色。那年在泰山山腰遇彤云归穴,
托翁的日记极深刻,但俄罗斯天命的全景却是在战争与和平和安娜里展开的。歌德的随感无比精彩,但只有他的Faust才托得起近代精神的日月星辰。而且,歌德若不是写Faust的那个人,我们也很难想象他道得出随感
没有哪种制度完美无瑕,每一种制度都有它的长处短处,这固然是老生常谈,但我想说的是,一种制度是否运转良好,并不全看制度设计,还要看国民尤其是一国的菁英怎样对待这种制度。他们爱自己的制度,就会尽力发扬这个