对穷人来说,这个世界上有两大类不同的死法或者死于你的同胞在和平时期对你漠不关心,或者死于你的同胞在战争时期嗜杀的激情。如果人家想到你,那是想折磨你了,莫不如此。这些混蛋只在我们流血牺牲时才对我们产生兴趣。
路易-费迪南·塞利纳 《长夜行》0
普鲁斯特过着半幽灵式的生活,极其顽强地沉浸在上流社会无尽无休的繁文缛节之中:拘泥礼仪的上层人士头脑空虚而想入非非,寻欢作乐而优柔寡断,一心期待他们的华托,慢条斯理地寻找未必有的爱情岛。然而埃罗特太太出生民间,心眼儿实在,踏踏实实地满足原始的欲望,既简单又具体。
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其实在我们离世以前,世界早就先离开我们了。某天你决心少讲你最珍视的事情,于是你努力尽量少讲,尽量少想。有些事情想了三十年,想腻烦了,你便节略或不讲。你不再坚持你是对的,甚至把保住自己得意的地位的欲望也勾销:你厌恶你自己。从此以后,在通往虚无的道路上,你吃一点,得一点温暖,尽可能睡好,也就心满意足。
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“科学和生活不幸地掺和在一起,费迪南,永远不要保养身体,听我的话没错。关于身体的一切问题都会成为缺口,成为不安的开始,成为烦恼的开始。”
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我们一生中最大的辛劳莫过于竭尽全力在二十年、四十年乃至更长的时间内保持理性,干净彻底地扼制自我,即邪恶的、残忍的、荒诞的自我。我们生来就是跛行的下等人,却偏偏从早到晚遵照普遍的理想争当超人,人生真是一场噩梦。
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爱情一旦被贫困和远距离分开所挫伤,如同水手的爱情,不用说,是无可辩驳的,非常成功的。首先,情侣没有机会经常见面,吵不起来,这已经占优势。其次,由于生活充满谎言,情人离得越远,就越可以说谎,这叫两全其美,双方满意。这合乎自然,也合乎人情。但真情是不能当饭吃的。
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年轻人不自觉地把爱情的忧伤看得高于一切。她们唱道:无论我去哪儿,无论我看何方,只是为了你,啊……只是为了你,啊……她们就是这么唱的。姑娘们特别喜欢把全人类集中在一个臀部上、惟一的臀部上,以为这是神圣的梦想、狂热的爱情
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……但真的要搞到缪济娜的消息,还得兴师动众,要向许许多多人打听,而他们的名字、习惯、地址我已经遗忘,他们的风趣乃至微笑经过这么多年的忧虑和为温饱而烦恼,大概变成面目可憎的陈干酪了吧。回忆也有自身的青春期,而一旦被人们打入冷宫当了丑鬼,就会充满自私、虚荣、谎言,酷似烂苹果被弃之不
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人很快变老,而且无可挽回。人一旦自暴自弃,就会觉察到自己变老。习性比你的本质更为强大,把你引进某个模式后,你就解脱不出来。我最初加入了焦虑的模式,慢慢不知不觉地认真承担自己的角色和承受自己的命运。后来回头一看,要改变模式,已经太晚了。于是变得更加焦虑,而且还会永远焦虑下去。
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