《懒惰的权利》简介

1.被资本剥削的女性，不仅要承受自由劳动者的苦难，还要背负过去的枷锁。她们的经济困境愈发严重：她们依旧要听从父亲或丈夫的管束，却不能再依靠他们生活，必须自己赚取生活所需；而且借口她们的需求比男性少，她们的劳动报酬更低；当她们在工厂、办公室或学校的日常工作结束后，还要开始做家务劳动。

2.弗雷佩尔主教耸了耸肩：“然而，你们那该死的科学却为共产主义提供了最尖锐的论据。”“您忽略了我们信奉的自然主义哲学，”斯宾塞反驳道，“我们的进化理论精妙诠释了工人的社会地位每况愈下，如同物体下落般不可避免，这是自然法则的必然结果；我们还论证了，特权阶级的优越者拥有更高的天赋和更强的适应性，将不断进化，最终形成全新的终极形态，其个体与那些只能靠鞭笞驱使的下层阶级人面兽之辈毫无相似之处。”

3.保罗·贝尔粗鲁地回应道，“你们的宗教日渐衰微，节节败退。若非我们这些自由思想者——你们总是不假思索地攻击我们——在暗中支持你们，表面上与你们争斗以取悦看客，若非我们每年投票通过宗教预算，你们这些人和所有神职人员、牧师、拉比，全都得饿死。……

4.〔保罗·贝尔：〕“我承认有必要存在一种宗教……用以麻痹被剥夺者的想象力。工人必须相信，贫穷是购买天国的门票。”

5.红衣主教曼宁温和地插话：“先生们，我们今日齐聚一堂，目的并非探讨天主教信仰的条文，而是直面社会危机。你们尽可以效仿伏尔泰对宗教的嘲讽，但不可否认，宗教仍是约束下层阶级贪欲与激情的最佳道德枷锁。”

• 保尔·拉法格简介

  
  "保尔·拉法格（1842-1911）法国与国际工人运动活动家，法国工人党与第二国际的主要创建者之一，法国最早的马克思主义理论家。妻子是马克思的女儿劳拉。他的重要著作有：《工人政党和资本主义国家》（1880年）、《懒惰权（驳斥1848年的劳动权）》（1880年）、《宗教和资本》（1887年）、《革命前后的法国语言》（1888年）、《共产主义和经济发...(更多)