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    • 无所不谈， 唯独不谈各自的生活。如果相互间过于熟稔， 无用的信息就会在两人之间筑起一道高墙， 隔绝他们。的生活被藏在暗处感到自豪， 因为超越了时间和环境， 他们的聚会反而能被衬托得更加明亮。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    宛若从美梦中惊醒， 我们挣扎着， 寻找那已然消失的影像， 经过一段时间的清醒他认识到， 美梦是无法重复的， 道路消失了， 但它改变了形式， 化作一股“ 永远向前” 的希望之火， 永远燃烧在画家们的灵魂里。 然而， 路不存在了， 哪里能算是“ 向前” 呢？ 哪个方向上能够找到已然消失的“ 前方” 呢？ 于是， 永远向前的欲望成了画家们的心病； 每一个人沿着不同的方向起步， 他们行进的轨迹纵横交错， 犹如一群人在某个市中心广场上来回兜圈子。 他们追求各具特色。 互不雷同， 但是， 他们各人所发现的仅仅是一种与众不同的、 已被人发现的发现。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    看来对付恶魔行径并无有组织切实有效的对策， 认识到这一点后该怎么办？ 只有两种选择： 要么听天由命， 放弃自己的初衷， 要么仍不懈地培植内心的反叛要求， 并时不时地表现出来。 这是被内心道德要求驱使着去行动， 而不是为了改造世界。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    世界过去表现为男人的形象， 现在将改变为女人的形象。 它愈朝技术性、 机械化方向发展， 愈是冷冰冰、 硬梆梆， 就愈需要惟有女人才能给予的温暖。 要拯救世界， 我们就必须适应女人的需要， 让女人引寻我们， 让 !"#$ "%#& ’#()%， 即永恒的女性渗透到我们的心中！
    米兰·昆德拉 《不朽》
    说爱甲甚于爱乙并非在对两种爱作程度上的比较， 而是说根本就不爱乙。 我们爱什么人的时候， 是不能拿他来进行比较的， 被爱的人总是无法比拟。 即使甲和乙都爱， 也不能拿她们互相比较， 因为一作比较就说明我们不再爱其中的一个了。 假如我们公开说爱甲甚于爱乙， 这绝不是声明我们爱甲的问题。 （如是那样的话， 只须说“ 我爱甲” 就够了。 ） 而是慎重而又不容置疑地明确表示我们不爱乙。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    爱为了证明自己是真实的， 总是设法不被感知， 总是拒绝中庸之道， 总是要做出几乎不可能的样子； 它总想转化为“ 清欲的喷涌” ， （请不要忘记艾吕雅！ ） 换言之， 总要变得疯狂！
    米兰·昆德拉 《不朽》
    这些年来， 他始终用自己经历丰富、没有虚度的一生来安慰自己； 然而， “ 生活经历丰富” 只是一句抽象的套话； 当他真想看一看这丰富中包含了什么， 他发现这里只有狂风卷地的一片沙漠。当他回首往事只见一片沙漠， 狂风大作， 吹翻几片记忆的残简， 他又怎能沉醉于这样的过去呢？ 莫非他将沉醉于这几片残简吗？ 是的， 只要有几片残简， 人生也会令人痴醉。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    为什么在绘画这一棵树上吊死？ 热情有什么值得赞颂的？ 大多数糟糕的绘画、 糟糕的小说，其原因不就是艺术家们把对艺术的热情看得太神圣， 即便不是责任（对自己、 甚至对人类的责任， ） 也是一种使命？ 在宿命论思想的影响下， 他心目中的作家、 艺术家不再是具有创作秉赋的天才， 而是一群野心家， 他不再与他们为伍。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    仿佛记忆（ 还有遗忘） 对一切价值进行了截然相反的再评价； 在他的经历中，凡是刻意追求、 蓄意谋算、 矫揉适作、 有意安排的， 统统都失去了价值， 反倒是那些意外发生的经历， 并没有什么新奇特别之处的， 却成了记忆中的无价之宝。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    一个人发现自己已置身圈外， 对圈内的苦难便也漠然了。 只有在她的小狗生病和死去的时候， 她才稍稍忘却了自己的痛苦。 她的邻居大为不满， 说她对人漠不关心， 却为一条狗伤恸泪流！ 她哭狗， 因为狗是她世界中的一份子， 可邻居不是。 她唤狗， 狗应声， 她招呼人， 人却视而不见。 ”
    米兰·昆德拉 《不朽》
    他试图想象那大理石面孔像肯尼迪那样大笑会是什么样子。 大卫这个男性美的典范， 突然变成一个低能儿！ 打那以后， 他经常想象对名画形象进行修改， 给它们画一张哈哈大笑的大嘴。 这是一项有趣的试验： 大笑的怪相能毁掉所有的名画！ 试想象娜丽莎敛起似有若无的微笑而咧嘴大笑，牙齿、 牙龈毕现无遗， 那将是什么样子！
    米兰·昆德拉 《不朽》
    美亦即毫无诗意的平均数。 暴露了脸的无个性、 无人格实质的， 不是丑， 倒更是美。 美貌者从自己的脸上看出了原型设计师所绘的蓝本， 真不敢相信看到了一个可以仿制的自我。 于是， 他会像那突然有了生命的绿色长鼻子人一样， 深感羞耻。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    女人将变成男人的未来， 否则人类将没有明天， 因为惟有女人能在心中维持一个不得实现的希望， 把我们引向一个拿不准的未来， 如果不是女人的缘故， 我们早就不信了。我这一辈子都愿意听从她们的声音， 即使是疯狂的声音， 也照听不误。 我可以是任何东西， 但决不会是疯子。 一个不疯的人， 被一个疯狂的声音领着， 一步一步走向未知， 这是最美的事。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    她想抗议， 想大声叫喊， 可始终缺乏勇气， 因为她的嗓门太小， 而且一激动就暗哑。 谁都比她强， 她老受欺侮，一个人遭了厄运， 将不幸转嫁他人， 这就叫斗争， 吵架， 报复。可是弱者无力转移临到自己头上的不幸， 是他自己的软弱无力使他蒙受耻辱， 而他又全然不知怎么样对付自己的软弱， 于是只剩下一途： 把软弱连同自己的肉体一起消灭。 姑娘就是这样萌生了死念。 ”
    米兰·昆德拉 《不朽》
    我思故我在” （是一位低估了牙疼的知识分子提出的命题。“ 我觉故我在” ） 才是一条更有普遍意义的真理， 对一切有生命之物都适用。 我的自我与你的自我， 就其思想而言， 并没有本质上的区别。 人多而思想少： 我们的思想大体相同， 我们相互交换、借用、 剽窃各种想法。 可是， 如果谁踩了我的脚， 只有我感觉到疼痛。 自我的基础不是思想而是忍受， 这是一切感觉中根本的根本。 只要在忍受， 哪怕是一只猫也不会怀疑其独特且不可代替的自我。 世界在强烈的忍受的中消失， 我们每一个人都只同自我相伴。 忍受自我为中心的大学校。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    草地不过是块蒙受苦难的场地。 每秒钟都有生灵在这在大片耀眼的绿色中死去， 蚂蚁吃掉着蠕动的蚯蚓， 鸟儿躲在空中，为的是猛扑向一只黄鼠狼或者耗子。 看见那黑猫了吗？ 它一动不动地站在草间， 只不过是在等待机会， 进行捕杀罢了。 那种种敬崇自然的天真烂漫都让我厌恶。 你以为落入虎口的鹿儿不会像那样感受到恐惧吗？ 说什么动物没有人那种感受痛苦的能力， 这都是人想出来的话， 要不然， 明明白白地知道周围的自然界满是恐怖， 除了恐怖还是恐怖， 这会叫他们无法忍受的。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    如果我们不能接受我们自认为重要的这个世界的重要性， 如果在这个世界上我们的笑声无法引起共鸣， 那么我们就只有一个选掉： 把世界作为一个整体， 当作我们游戏的对象； 把它变成一个寻开心的玩具。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    银幕上有谁死去， 哀婉的音乐会立刻响起， 但是真实生活中， 我们认识的什么人死了， 却没有哀乐伴奏。 其实没有什么人的死会使我们从心底感到震撼， 一生中也就有那么两三次， 多了也没有。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    想得越具体， “ 出走” 的计划就越显得牵强， 不自然， 不实际， 就像一个人， 深知自己无能， 什么也不会去做， 脑子里却还充满了乌托邦式的幻想”。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    一切井井有条， 该想到的都想到了， 该感到的都感到了， 没有一丝一毫的偶然侥幸，我们只感到完美到了极点， 它大大超越了我们的记忆力和注意力， 即令最狂热、 最专注的听众， 充其量也不过只能把握这部交响乐的百分之一， 而这百分之一， 显然又是马勒最不关心。
    米兰·昆德拉 《不朽》
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