我不想回到我的原初。我认为我的原初只是一个起点。我对万事的感受是,我已经走了很远很远。而正是我从原初出发所走过的距离令我感到开心。就像我跟你提到的,这是因为我所拥有的,是漂泊的童年以及破碎不堪的家庭。
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你必须四处走动。我无法一年到头或十个月的时间里都住在纽约。生活完全是人为安排的。但那又怎样?你必须创造出你自己的空间——一个被静谧和书籍所环绕的空间。
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在你的小说《中国旅行计划》中,你提到了东、南、西、北、中这几个基本方位,并赋予它们情感上的象征,如东是愤怒,南是快乐,西是悲伤,北是恐惧,中是同情。
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我的意思是说,我不认为人能够拥有一切,人需要做出选择。美国人时常认为一切皆有可能,这是我喜欢美国人的地方(笑)。就这方面而言,我是个实打实的美国人。但总有一天,你得承认自己不能再把一些事情往后拖了,我们实际上已然做出了选择。
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真正有意义的是尽你所能保持理性,去寻求正确的治疗方法,并且发自内心地想要活下去。毫无疑问,如果你没有半点求生的意愿,你就会成为疾病的同谋。
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每当我发现自己的个人生活一团糟时,比如和错误的人牵扯在一起,或在某种程度上陷入困局时一就是碰上每个人都会遇到的那些事,我始终倾向于自己承担起责任,而非归咎于他人。我讨厌把自己看作受害者。我宁愿说,好吧,是我自己选择爱上了一个事实上是混蛋的人。这是我的选择,我不想指责他人,因为改变自己要比改变他人更为容易
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世间最容易之事莫过于思考发生在自己身上的事情。你躺在医院里,想着自己即将告别人世。我需要付出极大的努力,做到相当超脱才能不去思考疾病。真正要付出极大努力,做到超脱的,是熬过那段由于过于病重,以致无法工作,也不能继续写完我那本摄影书(《论摄影》)的时光。
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因此,你可以说我是在将所有这些“哲学化”一尽管我并不喜欢用如此矫饰的词语,因为我非常崇尚哲学。但是,就更为普遍的意义而言,我们可以将万事万物哲学化。就比方说,如果你坠人了爱河,你会开始思考什幺是爱一如果你事实上也具备反思爱的品性。
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我认为在文化的层面上,女性在性上对男性施加着一股约束力。没有哪个异性恋男人可以像同性恋男人那样去滥交,因为他仍然要面对女人,女人要求的可不只是随便在什幺地方做个两分半钟的爱。 她们甚至可能想共进早餐!
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我不认为这是因为革命已经胜利。我认为,如果女性群体在做事,这是很好的;但我不认为目标是创造或维护女性价值。我认为目标是平起平坐。我不会去建立或去推翻一种女性文化、女性感受力或女性情欲的准则。我认为,如果男性更具女性气质,女性更具男性气质,这是很好的事情。对我来说,这样的世界更具吸引力。
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试图建立一种区隔的文化是一种放弃寻求权力的做法,而我认为女性必须寻求权力。正如我以前所说过的,我不认为妇女的解放只是一个拥有平等权利(right)的问题。这是一个拥有平等权力(power)的问题。此外,除非她们已经参与到了现有的结构当中,否则要如何去拥有平等的权力呢?
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要知道,我觉得大岛渚是对的。我认为那是一种真实的体验。幸运的是,很少有人能享有这种体验。但这是一个完美的例证,说明了如果不知节制会发生什幺。他们抵达了极致,而极致就是死亡。
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