我已经找到了我一直都在寻找的东西，孩子——在男人和女人之间，人们称之为爱情的那种东西，实际上是一种季节。在它的盛期，这季节仿佛是一个枝壮叶茂的节日，但在它的淡季，它又是一派枯枝残叶的萧瑟。
奥里亚娜·法拉奇 《给一个未出生孩子的信》0
傲慢者的法律仅仅具有一种可以去奉献的优点：你可以通过斗争和死亡给它们施加影响。正派人的法律杜绝了漏洞，因为它们已经使你信服了，接受它们是崇高的行为。
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无论你生长在何种制度下，也无论你抱有何种意识形态，那些为别人擦地毯的人始终都会存在。总会有由于对巧克力的渴望而蒙受耻辱的小姑娘。[...]孩子，像自由一样，平等只存在于你此时所在的地方。
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我不相信家庭。家庭是一个由控制这个世界的人打造出来的谎言，用来更好地控制大家，更好地利用规矩和传统让人们顺从，不管这个世界由谁来建造，情况都是一样。当我们独自一人时，我们更容易反叛；与别人生活在一起时，我们更容易委屈自己。家庭除了是那个不允许你反叛的体制所创造出来的代言人外，它什么也不是。
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怀孕并不是自然对人一时贪欢的惩罚。它是一桩奇迹，如同绿树和游鱼是自然的恩赐一样。要是它来得不正常，就不能要求一个女人像瘫子似的在床上平躺几个月。换言之，不能要求她放弃自己的活力、个性和自由。
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以生命的名义。然而这种生命又凭什么判定你那仍然是不完整的存在，比我这已经非常完整的存在更重要？这种把对我的尊重挪向对你的尊重究竟是一种什么样的意图？这种只考虑你存在的权利，而不大考虑我存在的权利的目的又是什么？你身上并没有人性。
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每个人都不该忘记，子宫与脑垂体联系在一起的，任何刺激都会立即传递给生殖器官：一次剧烈的震惊，痛苦，愤怒都会诱发不同程度的羊膜囊脱落；甚至一种持续的不安情绪，长期的焦虑状态，都会引起同样的后果。
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我没法像拧螺丝一样拧松我的脑袋，不再思考。[...]孩子，你提出了那么多要求：首先，你要我的身体，并剥夺它最基本的权利，即到处走的权利。其次，你甚至宣称要控制我的思想和心灵，使其退化、迟钝、劫夺它们感觉、思考和生存的能力！你甚至指责我无意识的活动，。这太过分了，我不能接受。
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在洗别人肮脏的内裤时，我才认识到：我们不会有明天了，也许永远也不会有了。我们总是被无数的许诺所欺骗，这些许诺仿佛一串被虚幻的安慰，可怜的施舍和可悲的安逸所照亮的念珠，诱使我们保持平静沉默。
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唯有那用问号来折磨自己的人，才能前进；唯有那不耽弱与信仰上帝的慰藉的人，才能重新开始，才能再次否定自己，再次推翻自己，再次把自己交给悲苦。
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我的亲爱的可怜的孩子，你已经发现思考意味着痛苦，聪明意味着难以快乐。但你没有注意到还有第三个基本观点，这太糟了，那就是：痛苦即生命的盐，没有它，我们也就不能成其为人了。
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我的肉体只是一项计划，在你体内，凭借你才得以塑造；我的心智只是一个允诺，靠着你的力量才得以逐渐形成。我所知晓的一切，都是你所赋予的；你没给予我的，我便无从知晓；我的光明，我的意识，就是你。如果你正视一切挑战，将我领入人世，我会认为生命真的是一份崇高的礼赠。
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在我的宇宙中，这被你们称为蛋的世界中，这意义是存在着的；要出生。然而在你们的世界里，唯一的意义，是死亡；生命即死刑。我这不明白，为什么我要为了重返虚无而从虚无中诞生？
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要是你根本不想出生呢？是不是有一天，你会带着责备的心情冲着我大声哭喊：“是谁赋予你的权利，让我降临到这个世界？你为什么要把我带到这个上来？为什么？” 孩子，生活就是这样一种艰难的尝试。它是一场终日面对新挑战的战争。它所有欢乐的时刻全都是些微不足道的插曲，并且你将为它付出痛苦的代价。
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事实上，男女之别可以简化为，在一个人的体内能与不能孕育出另生命。心灵和大脑没有性別之分，行为亦然。你应该牢牢记住这一点。只要你是一个具有心灵和大脑的人，我一定不会像那些人一样，坚持要求你的言行举止只能有一种固定的方式一一像个男人，或像个女人。
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几乎所有的人都在谈论爱—教士、宣传海报、文人学士、政客，是他们创造了“爱”这个东西。他们常把爱情当作平息人们生活悲剧的灵丹妙药，但又无时无刻不在伤害、背叛和扼杀着他们的肉体和灵魂。
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男女之别可以简化为，在一个人的体内能不能孕育出另一个生命。心灵和大脑没有性别之分，行为亦然。你应该牢牢记住这一点。只要你是一个具有心灵和大脑的人，我一定不会像那些人一样，坚持要求你的言行举止只能有一种固定的方式一一像个男人，或像个女人。
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如果生为一个男人，我希望你成为那种我经常梦想的男孩子：对弱者赋予同情，对傲慢者强硬以对，对那些爱你的人宽宏大量，对那些颐指气使的人无情。最后，你会明白，如果有人告诉你耶稣是天父，圣灵之子，而不是给予他生命的女人的儿子，那么那个人就是你的敌人。
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