超长句_段子_美段_唯美长句 | 句子抄

意象的世界是整个世界的一半。如果一个人拥有整个世界，却没有拥有世界的意象，那么他就只拥有这个世界的一半，因为他的灵魂是贫瘠的，且一无所有。灵魂的财富以意象的形式存在。

卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》0

从此，我们开始明白深度精神如何看待灵魂：它将她视为一个有生命力且独立存在的生命，在这一点上，它和时代精神的看法相反，时代精神认为灵魂是一种依赖于人的东西，她让自己接受评判和安排，我们能够理解她周围的一切。但是，我现在必须接受我之前所称作的灵魂实际上根本不是我的灵魂，而是一套死气沉沉的系统。因此，我必须把灵魂当作一个遥远且未知的事物与之交谈，他并不是通过我存在，但我是通过他存在。

卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》0

这种生命就是道路，这是一条广受欢迎且通往深不可测之地的道路，我们将之称为神圣。再无其他的道路，因为其他的道路都是错误的。我找到了这条正确的道路，它带领我来到你这里，找到我的灵魂。我回来了，平和又纯净。你还认得我吗？我们已经分别很久了！一切都变啦。那么我是如何找到你的呢？我的经历是多么奇怪啊！我该用什么话向你形容在这一条崎岖的道路上，是那颗美丽的恒星将我引领到你这里？我几乎已经被忘却的灵魂，请把你的双手递给我。能再次看到你，我是多么地开心快乐。生命再一次将我带回到你身边，让我们向生命中的悲欢喜乐致以谢意，感谢每一份快乐，感谢每一丝悲伤。我的灵魂啊，我要和你一起走完剩下的旅程。我要和你一起去漫游，上升到我的孤独中。

卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》0

“人是一扇大门，通过它你可以从诸神、恶魔和灵魂的外部世界进入到内部精神世界，可以从一个大千世界进入到小生天地。渺小而毫无意义的就是人。他已经站在了你们背后，你们再次发现自己置身于无边无际的空间里，在更小或内在的无穷之中。

卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》0

我痛苦地削去自己假装了解的外在于我的。我把自己从意义的狡猾圈套里拉出，那是我给予外在于我的。我的刀切得更深，把我从我给自己的意义中分离开去。我切进骨髓，直到一切有意义的从我身上掉下，直到我不再是我眼中的自己，直到我只知道自己存在而不知道自己是什么。

卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》0

若你理解黑暗，它就会抓住你。它临到你头上，就像夜晚有蓝色的影子和闪烁的无数星星。当你开始理解黑暗，沉默与和平就会来到你头上。只有那些不理解黑暗的才会恐惧夜晚。通过理解你内在的黑暗、夜晚、玄秘，你会变得简单。你准备像其他人一样入睡千年。你睡进千年的怀抱里，你的墙壁回荡着古寺里的圣歌。因为这是简单的，这从来都是。当你在坟墓里做着那几千年的梦时，寂静和蓝色的夜晚正在你面前展开。

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这种学者不活于外在之物，而是那外在的思想，不为自己，而是他的主题。若你说到一个人，他完全迷失于外在，虚度了许多荒诞不稽的岁月，那你得同样说这个长者。他扔掉了所有别人的书和想法。因此，他的灵魂受着痛苦，他必须让自我羞辱，走进所有陌生人的房间，以乞求他自己没能给他的认同。这就是为什么你看到那些老学者用荒谬和不体面的方式追求认同。别人没有提到他们的名字，他们就觉得被冒犯了；别人把同样的东西说得更好，他们就郁郁不乐；别人把他们的意见稍微改动，他们就与那人势不两立。到了学者的会议，你会看到这些可怜的老人，带着他们最大的优点和他们饥俄的灵魂，他们渴求认同，而这渴望永远不能平息。这些灵魂需要你的愚蠢，而不是你的知识。

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当你留在那任意的、人为的边界上，你就像在两道高墙中间走着，你看不到世界的浩瀚广阔。但若你拆下阻碍你视野的高墙，而那浩瀚广阔和无尽的不确定性让你害怕，那在你内在沉睡已久、以白鸟为使者的就会苏醒。然后，你需要的就是那个能制服混乱的老驯兽师带来的消息。混乱的旋涡里就是生活的永恒奇迹。你的世界开始变得美好。人类不单属于有序的世界，他也属于自己的灵魂里的奇妙世界。所以你们必须让这有序的世界变得可怖，好让你们把本已太依赖于外在的兴致都扫去。

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只有撇开对外物的追求，才能到达灵魂的所在。若他找不到灵魂，他将陷入空虚的恐惧，而这恐惧将挥舞长鞭，驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。他将受无尽的渴求愚弄，在心灵之路上迷失自己，再也找不着灵魂。他追逐一切事物，扯开它们，却找不到自己的灵魂，因为他只能从自身找到。就是他的灵魂在外物和别人之中，但这盲人抓住的是外物和人，而不是他藏于事物和人之中的灵魂。他并不认识自己的灵魂，又怎能把灵魂从人和事中区分出来？他也许在渴求里找到了自己的灵魂，却不是在渴求的存在之中。若是他拥有了渴求，而不是渴求拥有了他，他的手会触碰到灵魂，因为他的渴求是他的灵魂的图像与表现。

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但是，正是我无法接受的、令我厌恶的和我一直拒绝的事物在我身上开始出现。因为如果生命的悲惨和贫穷都结束，另一个与我相敌对的生命便会开始。它与我敌对的程度令我难以想象。因为它的敌对不符合理性的法则，而是完全根据自身的本质。是的，它不仅敌对，而且令人厌恶、无形又严重令人作呕，让我无法呼吸，吸干我肌肉的所有力量，模糊我的感觉，将毒刺扎进我的脚跟，总是袭击我意想不到的弱点。

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但意义并不在相同事物的永恒循环上，而是它在任何特定时间的循环创造方式中。【注释】一切永远是变化中的不变，因为车轮是在一条长长的道路上滚动。但道路要穿过山谷和高山。车轮的运动和车轮上每一部分永恒的循环是马车必不可少的部分，但意义在道路上。意义只能通过车轮不断的旋转和向前的运动获得。过去的循环是向前运动的固有特征。

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还未把最危险的武器对准自己的人不会上升，想要上升的人必须向下爬，再把自己吊回来，把自己拉到献祭的地方。但一个人在实现自己的外在可以看到的成功之前必然会发生的事情是误入歧途，他能够抓住自己的手。遭受的痛苦必然被带到人性上，直到人彻底放弃满足统治同胞的渴望和永远希望其他人要保持一致的想法。你们不能再如此幼稚！

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尚不清楚一个人要拥有多大的谦卑才能活出自己的生命。任何一个想要进入自己生命之中的人遭遇到的厌恶是无法测量的。反感使他生病，他使自己呕吐，他的内脏疼痛，他的大脑陷入疲乏。

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来者将由你创造，皆来自于你。因此要向内看自己。不要比较，不要度量，他人的道路和你的不一样，其他所有的道路都会欺骗和诱惑你。你必须完成自己的道路。时间是根本，那么你为什么想要积累活过的生活，而让未活过的生活腐烂？

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想要接受自己的人必须真正接受自己的他者。虽然肯定和否定不会屈服，因为它们是真实的存在，但我们的真理与谬误的概念会屈服。一个对我们是不够的，因为他者也在我们身上。如果我们只满足于一个，对他者的巨大需要会带来痛苦，对它的渴望使我们饱受折磨。但我们会误解这种渴望，依然相信我们渴望的是自己拥有的那一个，并更加坚定地追求它。为了你身上的他者，卸掉你以前身上为自己表现出的崇高角色，成为你自己。

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你的高度就像天空中孤独彷徨的月亮，照得夜空永远清晰明亮。地球的死亡和月亮不同，月亮静止在那里，清晰明亮，远远地看着地球上的生命，没有覆盖着它的烟雾，没有波涛汹涌的大海，它的样子亘古不变。它是夜里孤独明亮的光，是个体的存在，是永恒散落在近处的碎片。

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你的高度就是自己的高山，它只属于你。你是一个独立的人，要活出自己的生命。如果你活出自己的生命，那么你就不会活出平凡的生命，你的生命一直在延续，没有尽头，这是历史的、不可分割的、压力永远存在的和人类产物的生命。你需要自己的最低处，因为那里就是你的存在。但你也需要自己的高度，因为你的改变在那里。

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爱有视力，而快乐失明。【注释】这是因为爱，爱比快乐高级，不论它在我身上如何隐藏在快乐之中，都已经把我带到自我牺牲，使我成为基督。快乐总是想得到最近的东西，通过多样性感受，不断跳跃，没有目标，一味地去寻找，但永远不满足。爱想要的是最远、最美好和最圆满的东西。

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这是一场大战。但是深度精神想要人们把这场战斗理解成为每一个人本质的冲突。【注释】因此人们都会说他们在为善与和平而战，但一个人不可能为善向另一个人开战。然而，由于人们不知道冲突就在他们自己身上。但没有人能用对和错评判历史，因为一半的人都是错误的，每个人也有一半是错误的。因此，冲突存在于我们自己的灵魂中。但人是盲目的，总是只知道自己的一半。人类似乎只看到外部的斗争，而没有看到内在的冲突，而只有内在的冲突才是大战的来源。

卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》0

由于人们不知道冲突就发生在他们内部，因此他们会变疯，并把错归到别人身上。如果一半的人是错的，那么每个人也有一半是错的。但人却看不到自己灵魂里的冲突，而这个冲突就是外部灾难的来源。如果你被激怒去对抗自己的兄弟，你要想到这是你被激怒去对抗自己身上的兄弟，也就是说你对抗的是你身上类似于兄弟的内容。

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