有了这无穷无尽的调剂，我沉寂的囚室每天都变得生气盎然。恰好因为我练习下棋，极有规律，使我原来已经受到剧烈震动的思维能力，又重新恢复正常。我觉得我的脑子又重新振奋起来，通过经常不断的思维训练，甚至比以前更灵活，更机敏。
茨威格 《象棋的故事》0
我成天忙碌，但并不感到疲劳。因为下象棋有这样一种奇妙的优点：把全部脑力集中在一个局限得很狭窄的活动范围内，即使拼命用脑思索，也不会使人脑子萎缩，相反，只会使脑子更加灵活，更有活力。
茨威格 《象棋的故事》0
一个人用来局限自己的范围愈狭小，他在一定意义上就愈接近于无限。正是这种表面上看来对世界上的一切都漠不关心的人，像白蚂蚁一样顽强地用他们特殊的材料建筑着自己稀奇古怪的、然而对他们来说却是独一无二的宇宙缩影似的小天地。
茨威格 《象棋的故事》0
是月季春，万花烂熳，牡丹、芍药、棣棠、木香，种种上市。卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听。晴帘静院，晓幕高楼，宿酒末醒，好梦初觉，闻之莫不新愁易感，幽恨悬生，最一时之佳况。
孟元老 《东京梦华录》0
四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭。抵暮而归，各携枣䭅、炊饼、黄胖、掉刀、名花、异果、山亭、戏具、鸭卵、鸡雏，谓之“门外土仪”。轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映。
孟元老 《东京梦华录》0
阡陌纵横，城阐不禁。别有深坊小巷，绣额珠帘。巧制新妆，竞夸华丽。春情荡扬，酒兴融怡。雅会幽欢，寸阴可惜。景色浩闹，不觉更阑。宝骑骎骎，香轮辘辘。五陵年少，满路行歌。万户千门，笙簧未彻。
孟元老 《东京梦华录》1
对于我这样的无信仰者来说，传教不太受用，可是当她刚刚能够起身，就翻出那本皱皱巴巴的圣经，试图将她觉得好的分享给我们，要驳斥根本不可能。仅仅提出质疑都是一种残忍，眼前这个人，明明一无所有，她的身体比最贫瘠的土地还要枯瘦，却每天微笑，说，我很满足。
沈熹微 《在人群中消失的日子》1
择出更为理想的部分，擦拭干净，摆上生活的台面，对我而言，一开始是整理自己的仪式，能够从中获得让人生赖以为继的尊严价值感，以及某种必要的心理平衡。渐渐地，当我真正开始融入，其间恩慈便如这午后的阳光，突然绽放，清晰明亮。
沈熹微 《在人群中消失的日子》1
她瞪大浑浊的眼睛看着那些云朵，那天天气并不好，哪怕飞行在云层之上，也只能看见一大片灰扑扑的棉花。婆婆忽然像孩子那样发出欢呼声，我清清楚楚地看到，她咧开来的嘴里，仅有几颗风烛残年的牙。也是那个片刻，老人的天真打动了我，我意识到自己曾经用麻木的心情错过多少美好的人和事，不由得惭愧。
沈熹微 《在人群中消失的日子》0
所谓的恋物，想来每个人都会有一点。奇怪的是我不是一定要获得，不，我要的就是不获得。只需站在那里，感觉到心里缓缓有海啸发生，继而变成温热潮汐，它们涌过身体某个神秘部分，整个人因此变得柔软妥帖。
沈熹微 《在人群中消失的日子》0
唯有扑入磅礴的千疮百孔的世界，去经历风霜和抚摸土地，贫瘠才可能成为真正滋养我们的东西。就好像，那曾经一心叛逃的故乡，在一次次落笔中回到眼前，竟给予了我们最多的馈赠和安慰。
沈熹微 《在人群中消失的日子》1
人总要沉下心来过一段宁静自省的日子，整理自己。看花听雨闻香，喝不求解渴的茶，吃不求饱的点心。与日常琐细共有一种呼吸的节奏，在自身的情感起伏中积蓄力量，收获不需要理由的快乐。
沈熹微 《在人群中消失的日子》1
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