婚姻生活的重心主要在生物性和物质性的层面上,这种生活不可避免地使一个人的整体重心下移。
张方宇 《单独中的洞见2》1
当一个人掉进了一个陷阱,几番努力没有挣扎出去后,他就索性在这里安了家。
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正如人在呕吐的时候需要扶着一棵树或一面墙,一个人跑到别人那里吹牛或诉苦也是基于同样的原理。
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没有比爱情更让人们兴奋的了,因为它产生出最大的幻觉,同时也给生命以最大的安慰。否则,人生是如此的空虚和荒凉。
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自由就是撤掉所有的支撑,当没有了有形的支撑,就会被那无形的力量所支撑,然后随着它移动、漂浮。
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支撑人们活下去的两个主要动力:一个是被性的幻想所驱策,另一个是他们相信自己的将来会变得更好。
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就像有些人喜欢在风景名胜之处刻上自己的名字一样,人们也都想在这个世界的沙滩上留下自己永恒的脚印。
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水通常是向下流,但它也可以透过蒸发上升到高空,这完全取决于水自己的状态。
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我们害怕死亡,就像骗子害怕被揭穿。我们也不喜欢孤独,因为在孤独中,我们的骗术无以施展。
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崇拜需要一个距离,人很难崇拜距离自己太近的东西,因为没有身位可以让他们拜下去。
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尽管人们常常听说自己认识的人死去,但对于自己的死亡,人们基本是把它当做一个神话看待的。
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很多被指责为偏激的思想,常常正是击中了平庸大众的痛处,从而激怒了他们。平庸对偏激的仇视,就犹如家犬对野狼的敌意。
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人类对爱情的追求,生命对于性的迷恋,其本质上是一种试图回归生命本源的驱动力。
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当我们嫉妒别人,就等于我们暗地里已经承认了他相对于我们的优越。嫉妒拒绝赞扬,但实际它是一种隐性的赞扬。
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正如疾病容易侵入一个体质虚弱的人,并且在他身体中安营扎寨,爱也容易侵入一个心灵虚弱的人,并且将他俘虏。
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一个男人若是能够自己变得柔和,他就不再需要女人的温柔。一个女人若是有了内在的独立性,她就不再需要男人的坚强庇护。
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希望和未来与其说是用来让我们向往的,还不如说是用来让我们遮挡死亡的。
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人是多么的无助啊!他甚至不能让自己头脑里纷乱的思想停下来片刻,从生到死,他都被这些思想玩弄于鼓掌之中。
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