一定程度上非历史地感受事物的能力是很更加重要和根本的，因为它为正义、健康、伟大和人性的存在和发展提供了基础。只有当人再一次凭借利用和改造历史的力量来为生活服务的时候，人才得以成为真正的人。
一栋大厦如同一株向日葵。这些写字楼里的职员，朝九晚五，占据一个很小的格子，内心充满阳光，但对生活感到迷茫。快节奏的生活方式，巨大的工作压力，可以看得出，他们并不快乐，同事之间充满猜忌和诋毁。
蜘蛛 《十宗罪》1
蜘蛛 《十宗罪》1
真正糟糕的是，许多下流的事有时候干起来却十分有趣。
塞林格 《麦田里的守望者》1
塞林格 《麦田里的守望者》1合理的人生态度是让人性得到自然的绽放，因为看见旁人的贪婪、认为世界是污浊纷乱的、引起厌恶物质生活的反动，就要去学佛修道，清静做工夫。实属找不到一个合理的人生态度出来，也就是不知道要怎样生活才好。人类的本性不是贪婪，也不是禁欲，不是驱逐于外，也不是清静自守，人类的本性是很自然很条顺很活泼如活水似的流了前去。所以他们一定要把好动的做到静止，一定要遏抑诸般本能的生活，一定要弄许多矫揉造作的工夫，都是不对的，都不是合理的人生态度。
梁实秋 《我的人生哲学》0
梁实秋 《我的人生哲学》0当一个人想做成一件事情后，会产生自己都难以置信的想象力和毅力。
孙睿 《我的青春有个你》0
孙睿 《我的青春有个你》0
因为我想到，我们能够保存于记忆中的事是多么微乎其微，有多少东西随时都会与每个被戕害的生命一道渐被忘却；这个世界几乎可以说是在自行排泄罢了，那些黏附在无数地点和对象上的往事，那些本身没有能力引起人们回忆的往事，从来未曾被人听说、记下或者传给后世。历史，比如说吧，就像影子般叠放在木板床上的那些草褥，因为里面的谷壳经过多年，已经脱落，这些草褥变得越来越薄，越来越短，又皱又小，仿佛这就是那些人——所以我现在还记得，当时我想着——那些在黑暗中曾经在这里躺过的人的遗体。
温弗里德·塞巴尔德 《奥斯特利茨》0
温弗里德·塞巴尔德 《奥斯特利茨》0现在，我老了，和从前相比，我对婴儿和小孩儿的兴趣多了很多，实际上我还蛮喜欢他们，因为最近家里来了个孩子，我们都觉得很有意思，我不必为孩子做什么，只需要怀着兴趣和羡慕观察他，这让我觉得非常开心。但如果再次问自己：“你对自己没孩子，没有孙辈真的不觉得遗憾吗？”答案依然是：“是的，不遗憾。”正因为我没有，也做不到承担和这些孩子们近距离相处的麻烦，我才能不受约束地去理解他们的爱和希望。自私吗？不，我希望不是，说自私涉及我人性的全部，但我内心确实有一个顽固的自私的节点，让我小心翼翼地避开需要我奉献全部自我的任何事情，比如母亲需要将自己全部奉献给孩子。就是这一点，让我在这么长的时间中都不想要孩子；也是这一点，让我从失去孩子的悲哀中恢复得没那么困难。因此，总的说来，我确实有个很大的遗憾，不是因为没孩子，而是我内心深处的自私，我不因为没孩子而后悔，让这个缺点如此清晰地暴露出来。
戴安娜·阿西尔 《暮色将尽》0
戴安娜·阿西尔 《暮色将尽》0
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