中国有一句古老的格言:“瓜田不纳履,李下不正冠。”这个充满智慧的警句体现出了一个具有普遍意义的真理。在中国的社会生活中,绝对必须脚步轻轻地走路,也不能表现出过分的关切。这就是为什么,在我们感到很不合适的场合,中国人也始终是沉默寡言的。一点儿极小的火星也会燃起一起燎原大火,他们知道这一点,我们却不明白。
名士无冠,王者尊之。
孙皓晖 《大秦帝国》1
孙皓晖 《大秦帝国》1P96 日本的刑事判决有罪率为百分之九十九点九。这一数字明确告知了,法庭并非就有罪、无罪这种事实进行争论的地方。日本的刑事司法又被称为“精密司法”,检察官在前期侦查取证阶段将事实关系核实至无可存疑的程度,只对确定有罪的案子进行起诉。除了极少数被告坚持无罪主张的案件外,法官和律师均在被告有罪的前提下参与审判。 在这样的法庭上进行的是父爱主义式的“裁决”。检察官向被告问罪,辩护律师则陈述被告是如何悔过的,法官则教导被告并敦促其改过。举证宣判后,法官还要对被告人进行训诫式的说教,这是一种独特的习惯。日本的审判不对着《圣经》发誓,但却极具宗教性和道德性。它裁决的不仅是法律上的犯罪,还包括作为人的原罪。 在这种司法形态中,裁决的意义在于让被告人反省自己犯了什幺罪、明白自己背负着什幺罪,哪怕最终看来是同样的判决结果。
叶真中显 《死亡护理师》0
叶真中显 《死亡护理师》0人太容易在实际中走失,驻足于路上的奇观美景而忘了原本是要去哪儿,倘此时灵机一闪,笑遇荒诞,恍然间记起了比如说罗伯·格里耶的《去年在马里昂巴》,比如说贝克特的《等待戈多》,那便是回归了“零度”,重新过问生命的意义。
史铁生 《自由的夜行》0
史铁生 《自由的夜行》0从这种意义上说,语言不是用来说明什幺的,而是用来掩盖什幺的
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0
苏珊·桑塔格 《疾病的隐喻》0






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